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Rush Limbaugh는 식품 정의를 '자유와의 전쟁'의 일부라고 부릅니다.

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지난 주 Limbaugh의 "slut"라는 단어 사용에 관한 미친 미디어 폭풍 이후, 토크쇼 진행자는 다음 목표를 잡았습니다. 트레이시 맥밀런, 저자 미국식 식생활.

그는 이번에 무엇을 말했는가? "과잉 교육이 지적인 것을 의미하지 않는다"고 McMilllan을 화나게 한 것 외에, Limbaugh는 계속해서 "음식 정의"라는 용어를 비웃고 "음식은 민간 부문에 대한 좌익 전쟁의 다음 전선입니다."라고 주장합니다.

McMillan의 책은 Walmart 및 Applebee's와 같은 곳에서 일한 시간을 연대기적으로 기록하고 전자 제품에서 사용할 수 있는 제품의 품질과 양에 대한 비판과 함께 합니다.

림보의 어젯밤에 욕그러나 그는 McMillan의 비판이 이상하다고 생각한다는 것을 보여줍니다. "우리는 정부가 해결해야 할 또 다른 위기를 발견했습니다. 기본적으로 그게 뭐죠? 봐요, 월마트가 저소득 가정에 가공되지 않은 식품을 제공하는 것만으로는 충분하지 않습니다. 오, 아니, 충분하지 않습니다. 이제 최고가 되어야 합니다. . 최고여야 하고, 가장 비싸야 하지만, 실질적으로 버려야 합니다. 그렇지 않으면 무엇입니까? 월마트는 인종차별주의자입니다."

Limbaugh도 언급했습니다. USDA의 핑크 슬라임 구매, 뿐만 아니라 치킨 너겟 점심 스왑 스캔들 얼마 전. 그가 음식 트렌드를 그렇게 조심스럽게 따를 줄 누가 알았습니까?

"자유에 대한 전쟁이 있습니다. 그리고 정부가 손에 넣지 않은 모든 것은 이 정권의 초점이자 목표입니다. 이제는 식량과 식량 분배입니다."라고 그는 말했습니다.

그러나 McMillan은 단호하지 않은 것 같습니다. "내가 여성이라는 이유만으로 누군가가 내 작업을 비판하는 것은 상당히 기이한 일입니다. 그리고 내가 어떤 화려한 배경을 가지고 있는 것도 아닙니다"라고 그녀는 말했습니다. 시애틀 타임즈.

그녀의 책이 지금 나왔다, 그리고 그녀는 Limbaugh의 쇼에서 그녀의 책에 대한 언급에 대해 미리 알리지 않았지만 너무 걱정하지 않습니다. "할머니는 할머니의 팬이기 때문에 기뻐할 것입니다."라고 그녀는 말했습니다. 이세벨.


Rush Limbaugh는 식품 정의를 '자유에 대한 전쟁'의 일부라고 부릅니다 - 레시피

게시일 2006년 11월 22일 오전 5:58:35 PST ~에 의해 Matchett-PI

RUSH: 좋아요, 추수감사절의 실제 이야기를 할 시간입니다. 먼저 여러분과 공유하고 싶습니다. 그리고 마지막 통화인 수지에 대해 말씀드리고자 합니다. 때때로 그녀는 낙관적이지 못하다. 자, 나는 이것이 당신이 뛰어 다니고 정말로 낙관적 인 느낌을 줄 수있는 것에 대한 자격이 될 것인지 모르겠습니다. 요전날 뭔가 충격을 받았습니다. (그나저나 참 많이 와닿네요.) 금요일 저녁에 디너파티에 갔는데 제가 사는 곳이 여기 뷔페였는데 브레이커스 호텔에 가서 앤 쿨터를 소개해주고 상을 주기도 했어요. David Horowitz의 복원 주말을 위해. 이 bash에는 많은 사람들이 있었고 뷔페를 걸으며 모든 음식, 새우, 모든 야채와 모든 것, 디저트를 보면서 그냥 충격을 받았습니다.

[]나는 아프가니스탄 여행을 회상하기 시작했다. 나는 내가 본 것 중 가장 믿을 수 없는 인간의 생활 환경을 보았고 우리가 당연하게 여기는 방식으로 음식을 먹는 평균적인 아프가니스탄인의 수가 놀랍도록 많다는 사실을 말씀드릴 수 있습니다. 우리는 하루 종일 이것 또는 저것의 부족에 대한 비관적인 이야기를 듣습니다. 우리는 30년 안에 모든 식용 물고기의 바다를 고갈시킬 것입니다. 그게 무슨 어리석은 생각이든 간에, 우리는 이러한 종류의 이야기를 수년 동안 들어왔습니다. , 우리는 종을 파괴하고 있습니다. 실제로 생각을 멈추고 생각하면 항상 놀랍습니다. 그냥 식료품 가게를 방문하십시오. 이 나라에 얼마나 많은 식료품 가게가 있는지 상상해보십시오. 이 나라의 식품 생산량만 보아도 식료품점에 있는 식품의 상대적으로 저렴한 가격을 보십시오.

거기에서 고가의 품목을 찾을 수 있지만 필수품인 장바구니 가격입니다. 사람은 먹어야 합니다. 맛집이나 그런거 가지 않는 이상 가격 흥정의 여지가 별로 없지만, 그런 곳에서도 원하면 구할 수 있어요. 이 나라에서 생산되는 음식의 양, 그 양이 어마어마합니다. 당신이 어디에 있든, 식료품점이나 저녁 식사를 할 때 식당에서 그런 장소가 수백만 개나 상상해 보십시오. , 같은 재료로 만든 다음, 추수감사절을 보내고 있는 집이나, 당신이 있는 곳, 식당이나 그 밖의 다른 곳에 모든 것을 놓아두는 것이 저에게는 정말 놀랍습니다. 우리가 굶어 죽거나 기근이 닥치게 될 것이라는 이 모든 예측에 맞서 이 모든 것을 생산하고 제공하는 지구의 능력, 인구 폭발로 인해 이러한 모든 사치와 기회가 사라질 것입니다.

그냥. 모르겠어요. 때때로 나는 그것을 생산하는 것과 아무 관련이 없기 때문에 나를 압도합니다. 하시는 분들이 계시는데 저는 그냥 의외네요. 제가 낙관적인 이유 등을 물으신다면, 그 나라에 대한 경외감 때문입니다.

다른 세계와 비교하고 우리가 견뎌야 하는 공격과 우리 자신의 내부 병조차도 이 나라를 미워하는 이 나라를 아직도 보고, 보십시오, 당신이 원하면 가장 기본적인 것부터. 중고차 주차장에 자동차가 몇 대 있는지, 폐차장에 자동차가 몇 대 있는지 보십시오. 아프가니스탄이나 쿠바 같은 곳에서 달리고 있는 폐차장에 있는 차들입니다.

우리는 너무 많은 영역에서 단지 기본이 너무 당연하게 여겨져 그들이 대표하는 것의 가치가 간과되는 경우가 많다고 생각합니다.

우리는 고기를 먹고 싶지 않거나 생선을 먹고 싶지 않은 이상한 사람도 만족시킬 수 있습니다. 당신의 요리 특성이 무엇이든, 음식에 대한 모든 공격에도 불구하고 누군가가 당신이 원하는 것을 얻을 수 있는지 확인합니다. 있었던 사업.

어쨌든, 내 책 "내가 그렇게 말했잖아!"에서 내가 쓴 추수감사절의 실제 이야기로 인도합니다. 우리는 여기 6장에 있습니다.

1620년 8월 1일 메이플라워호가 출항했습니다. William Bradford가 이끄는 40명의 순례자를 포함하여 총 102명의 승객을 태웠습니다. 여정에서 브래드포드는 종교적 신념에 관계없이 새로운 공동체의 모든 구성원에게 공정하고 평등한 법을 제정하는 계약, 즉 계약을 맺었습니다.

메이플라워 협약에 표현된 혁명적 아이디어는 어디에서 왔습니까? 성경에서. 순례자들은 구약과 신약의 교훈에 완전히 빠져 있는 사람들이었습니다. 그들은 고대 이스라엘 사람들을 본보기로 삼았습니다. 그리고 성경에 나와 있는 성경적 선례 때문에 그들은 그들의 실험이 성공할 것이라는 것을 결코 의심하지 않았습니다.

"하지만 이것은 유람선이 아니었어요, 친구들. 신대륙으로 가는 여정은 멀고도 험난했습니다. 그리고 11월에 순례자들이 뉴잉글랜드에 상륙했을 때, Bradford의 상세한 일지에 따르면 그들은 춥고 황량하고 황량한 황야를 발견했습니다.' 그곳은 케네디 가족의 고향이 될 운명이었습니다. "그들을 맞이할 친구가 없었습니다. 그들을 보호할 집이 없었습니다. 재충전할 수 있는 여관이 없었습니다. 그리고 그들이 자유를 위해 바친 희생은 이제 시작에 불과했습니다.

첫 겨울 동안 브래드포드 자신의 아내를 포함한 순례자의 절반이 기아, 질병 또는 노출로 사망했습니다.

'드디어 봄이 왔을 때 인디언들은 정착민들에게 옥수수 심는 법, 물고기는 대구, 비버는 외투를 만드는 법을 가르쳤습니다.' 그렇습니다. 백인에게 짐승의 가죽을 벗기는 법을 가르친 것은 인디언이었습니다. "순례자들의 삶은 나아졌지만 아직 번영하지 못했습니다! 이것은 현대 미국 역사 수업이 종종 끝나는 곳이기 때문에 이해하는 것이 중요합니다. "추수감사절은 실제로 일부 교과서에서는 구약과 신약의 전통에 근거한 경건한 감사의 표현이 아니라 순례자들이 인디언들의 생명을 구한 것에 대해 감사를 표하는 휴일로 설명되어 있습니다.

다음은 생략된 [추수 감사절] 부분입니다. 순례자들이 런던에서 상인 후원자와 맺은 원래 계약은 그들이 생산한 모든 것이 공동 상점에 들어가도록 요구했으며 지역 사회의 각 구성원은 보통주.

"그들이 개간한 땅과 지은 집도 모두 공동체의 소유입니다. 균등하게 분배하기로 했습니다. 그들이 개간한 땅과 그들이 지은 집도 모두 공동체의 소유였습니다. 아무도 아무것도 소유하지 않았습니다. 그들은 단지 그것을 공유했습니다. 그것은 공동체였습니다, 여러분. 그것은 우리가 60년대와 70년대에 California –에서 보았던 communes의 선구자이고, 그런데 그것은 유기 야채로 완전했습니다.

식민지의 새로운 총독이 된 브래드포드는 이러한 형태의 집단주의가 수많은 생명을 앗아간 첫 혹독한 겨울만큼이나 순례자들에게 비용이 많이 들고 파괴적이라는 것을 인식했습니다.

그는 과감한 조치를 취하기로 결정했습니다. Bradford는 각 가족에게 일하고 관리할 토지를 할당하여 시장의 힘을 느슨하게 했습니다.

"맞아요. 칼 마르크스가 태어나기도 훨씬 이전에 순례자들은 사회주의라고밖에 설명할 수 없는 것을 발견하고 실험했습니다. 그리고 무슨 일이?

작동하지 않았다! 서프라이즈, 서프라이즈, 응?

Bradford와 그의 커뮤니티에서 발견한 것은 가장 창의적이고 근면한 사람들은 개인적인 동기 부여의 힘을 활용할 수 없다면 다른 누구보다 더 열심히 일할 동기가 없다는 것입니다!

그러나 나머지 세계 대부분은 100년이 훨씬 넘는 기간 동안 사회주의를 실험해 왔으며 이를 개선하고 완벽하게 만들고 재발명하려고 노력했지만 순례자들은 일찍이 그것을 영구적으로 폐기하기로 결정했습니다.

Bradford가 이 사회적 실험에 대해 쓴 것은 모든 학생의 역사 수업에 포함되어야 합니다. 그렇다면 앞으로 많은 불필요한 고통을 예방할 수 있을 것입니다.

"'우리가 이 일반적인 경로와 조건에서 겪은 경험은 여러 해 동안 시도되었습니다. 브래드포드는 재산을 빼앗고 공동체를 공동의 부를 가져옴으로써 그들을 행복하고 번영하게 만들며 마치 그들이 신보다 더 지혜로운 것처럼 말했습니다. '이 공동체는 [지금까지] 많은 혼란과 불만을 낳고 그들에게 유익과 위안이 되었을 많은 고용을 지연시키는 것으로 밝혀졌습니다. 노동과 봉사에 가장 유능하고 적합한 젊은이들은 어떤 보상도 받지 않고 다른 남자의 아내와 아이들을 위해 일하기 위해 시간과 힘을 써야 한다고 비난했습니다. 그것은 불의라고 생각했습니다.'

자신을 위해 일할 수 없는데 왜 다른 사람을 위해 일해야 합니까? 점은 무엇인가?

"신사 숙녀 여러분, 그가 무슨 말을 했는지 들었습니까? 순례자들은 사람들이 인센티브 없이는 최선을 다할 수 없다는 것을 알게 되었습니다. 그렇다면 Bradford의 커뮤니티는 다음에 무엇을 시도했습니까? 그들은 사유 재산의 기반이 되는 자본주의 원칙을 불러 일으키면서 오랜 자유 기업의 힘을 활용하지 못했습니다.

모든 가족은 일할 땅을 할당받았고 자신의 농작물과 제품을 판매할 수 있었습니다. 그리고 그 결과는 무엇이었습니까?

Bradford는 '이것은 매우 성공적이었습니다'라고 썼습니다. '모든 사람이 부지런히 일할 수 있게 하여 다른 방법보다 훨씬 더 많은 옥수수를 심었습니다.'

Bradford는 그렇게 많이 들리지 않습니다. 자유민주당, "그가? 1980년대 이전에 공급측면 경제학이 존재할 수 있었을까? 예.

"창세기 41장에 나오는 요셉과 바로의 이야기를 읽어 보세요. 요셉의 제안(창 41:34)에 따라 바로는 '7년 풍년'과 '땅이 무더기' 기간 동안 애굽 사람들의 세금을 20%로 줄였습니다. (창세 41:47)

순식간에 순례자들은 스스로 먹을 수 있는 것보다 더 많은 음식이 있다는 것을 알게 되었습니다. 그래서 그들은 교역소를 세우고 인디언들과 물건을 교환했습니다. 그 이익으로 그들은 런던의 상인들에게 빚을 갚을 수 있었습니다.

그리고 플리머스 정착촌의 성공과 번영은 더 많은 유럽인들을 끌어모았고 '위대한 청교도 이주'로 알려지게 된 일이 시작되었습니다.”

자, 매년 이 프로그램 외에는 이 이야기를 들어본 적이 있나요? 이 교훈이 오늘날 당신의 아이들에게 가르치고 있습니까? 그렇지 않다면 왜 안 됩니까? 순례자의 경험에서 더 중요한 교훈을 얻을 수 있습니까?

본질적으로 인디언 덕분에 우리가 도착했을 때 비버 가죽을 벗기는 법과 옥수수 심는 법을 가르쳐 주었지만 진정한 추수 감사절은 인도와 풍요로움에 대해 주님께 감사하는 것이었습니다. 공동 병을 없애고 본질적으로 자유 시장 자본주의를 시작했습니다. 그들은 그들이 소비할 수 있는 것보다 더 많이 생산했고 인디언들을 저녁 식사에 초대했고 짜잔, 우리는 추수 감사절을 얻었습니다. 그것이 바로 인디언들을 저녁 식사에 초대하고 모든 풍족함에 감사하는 것이 추수감사절의 실화입니다.

이 이야기의 마지막 3분의 2는 전해지지 않습니다.

지금, 나는 이 나라의 풍요로움과 내가 그것에 대해 얼마나 경외하는지에 대해 이야기하고 있었습니다. 기근이 있는 곳으로 갈 수 있고, 우리는 보통 "자, 보라, 사막이 있구나, 보라, 아프리카, 내 말은 물도 없고 모래만 있을 뿐"이라는 이야기를 듣는다.

답이 아닙니다 여러분. 그런 사람들은 동기가 없기 때문에 기도가 없습니다. 그들은 독재 정권과 정부 아래에서 살고 있습니다.

세계의 문제는 자원이 너무 적은 것이 아닙니다. 세계의 문제는 자본주의의 불충분한 분배입니다.

배경 자료를 읽으십시오. 추수감사절 선언문: 조지 워싱턴 1789

조지 워싱턴 1789 2004년 11월 24일

워싱턴의 추수감사절 선언문을 읽어보세요. (오디오)

조지 워싱턴 1789년 추수감사절 선언문. 나는 그것으로 시작하고 싶다. 잠시 쉬었다가 리얼 추수감사절 이야기로 돌아오겠습니다. 먼저, 조지 워싱턴이 1789년에 선언한 내용은 다음과 같습니다.

전능하신 하나님의 섭리를 인정하고, 그의 뜻에 순종하고, 그의 은혜에 감사하며, 그의 보호와 은총을 겸손히 간구하는 것이 모든 국가의 의무인 반면, 나는 미국 국민들에게 전능하신 하나님의 많은 신호적 은총을 감사하는 마음으로 인정하고 특히 그들의 안전과 행복을 위한 정부 형태를 평화롭게 수립할 기회를 줌으로써 준수해야 하는 공개적인 감사와 기도의 날을 추천합니다. ."

그러므로 이제 나는 이 주의 사람들이 그 위대하고 영광스러운 존재를 섬기기 위해 다음 날인 11월 26일 목요일을 추천하고 지정합니다. 그러면 우리 모두가 하나가 되어 그에게 진실하고 겸손한 감사를 표하며, 국가가 되기 전에 이 나라의 사람들을 친절하게 돌보고 보호해 주신 데 대해, 신호와 다양한 자비와 우리가 그 이후로 누리고 있는 고요함, 연합, 풍요 속에서 경험한 그의 섭리의 호의적인 개입 - 우리의 안전과 행복을 위한 정부의 헌법을 수립할 수 있는 평화롭고 합리적인 방식 , 특히 최근에 제정된 국가적 자유 - 우리가 누리는 시민적 종교적 자유와 유용한 지식을 획득하고 확산하는 수단을 위해, 그리고 일반적으로 모든 크고 다양한 호의를 위해 그가 우리에게 기꺼이 수여한 rs.

또한 우리는 위대한 주님이시며 열방의 통치자이신 주님께 가장 겸손하게 우리의 기도와 간구를 드리며 우리의 국가적 범법과 기타 범법을 용서해 달라고 간청할 수 있습니다. 여러 가지 상대적 의무를 적절하고 적시에 - 현명하고 정의로우며 헌법적 법률의 정부가 되어 신중하고 충실하게 집행하고 복종함으로써 우리의 국가 정부가 모든 국민에게 축복이 되도록 하는 것 - 모든 군주를 보호하고 인도하는 것 국가(특히 우리에게 친절을 베푼 국가)와 좋은 정부, 평화 및 화합으로 그들을 축복하기 위해 -- 참된 종교와 미덕에 대한 지식과 실천을 촉진하고 그들 사이에서 과학의 [원문] 증가 그리고 우리는 일반적으로 모든 인류에게 그가 가장 잘 알고 있는 일시적인 번영의 정도를 부여합니다.

1789년 우리 주님의 해 10월 3일 뉴욕 시에서 내 손으로 주어졌습니다.

내가 하나님에 대한 언급의 수를 세기를 원하십니까? 첫 번째 줄만 어떻습니까? “그런데 전능하신 하나님의 섭리를 인정하고, 그 뜻에 순종하고, 그 은혜에 감사하고, 그의 보호와 은총을 겸손히 간구하는 것은 모든 민족의 의무입니다.” 봅시다. 첫 번째 절에만 하나, 둘, 셋, 네 개의 참조가 있습니다. 이 얼마나 광신도인가, 조지 워싱턴! 당신이 그 말을 듣고 싶었을 뿐입니다. 그것이 1789년의 첫 번째 추수감사절 선언입니다. 추수감사절의 실제 이야기 -- 그런데, 제가 방금 읽어드린 실제 이야기가 계속되고 있습니다. 감사는 인디언이 아니라 하나님께 드렸습니다.

번역 끝 http://www.rushlimbaugh.com/home/daily/site_112106/content/gwtgp.member.html

역사 전반에 걸쳐 더 많은 추수 감사절 선언문. 대륙회의 || 링컨 || 레이건 || GWB

게시해 주셔서 감사합니다. 나는 매년 추수감사절에 대한 러쉬의 이야기를 항상 고대하고 있습니다. 대단해!


Rush Limbaugh는 식품 정의를 '자유에 대한 전쟁'의 일부라고 부릅니다 - 레시피

게시일 2006년 11월 22일 오전 5:58:35 PST ~에 의해 Matchett-PI

RUSH: 좋아요, 추수감사절의 실제 이야기를 할 시간입니다. 먼저 여러분과 공유하고 싶습니다. 그리고 마지막 통화인 수지에 대해 말씀드리고자 합니다. 때때로 그녀는 낙관적이지 못하다. 자, 나는 이것이 당신이 뛰어 다니고 정말로 낙관적 인 느낌을 줄 수있는 것에 대한 자격이 될 것인지 모르겠습니다. 요전날 뭔가 충격을 받았습니다. (그런데 참 많이 와닿네요.) 금요일 저녁에 디너파티에 갔는데 제가 사는 곳이 여기 뷔페였는데 브레이커스 호텔에 가서 앤 쿨터를 소개하고 상을 주기 전에 David Horowitz의 복원 주말을 위해. 이 bash에는 많은 사람들이 있었고 뷔페를 걸으며 모든 음식, 새우, 모든 야채와 모든 것, 디저트를 보면서 그냥 충격을 받았습니다.

[]나는 아프가니스탄 여행을 회상하기 시작했습니다. 나는 내가 본 것 중 가장 믿을 수 없는 인간의 생활 환경을 보았고, 우리가 당연하게 여기는 방식으로 음식을 먹는 평균적인 아프가니스탄인의 수가 놀랍도록 많다는 사실을 말씀드릴 수 있습니다. 우리는 하루 종일 이것 또는 저것의 부족에 대한 비관적인 이야기를 듣습니다. 우리는 30년 안에 모든 식용 물고기의 바다를 고갈시킬 것입니다. 그것이 도대체 무슨 어리석은 생각이든, 그리고 우리는 이러한 종류의 이야기를 몇 년 동안 들어왔습니다. , 우리는 종을 파괴하고 있습니다.실제로 생각을 멈추고 생각하면 항상 놀랍습니다. 그냥 식료품 가게를 방문하십시오. 이 나라에 얼마나 많은 식료품 가게가 있는지 상상해보십시오. 이 나라의 식품 생산량만 보아도 식료품점에 있는 식품의 상대적으로 저렴한 가격을 보십시오.

거기에서 고가의 품목을 찾을 수 있지만 필수품인 장바구니 가격입니다. 사람은 먹어야 합니다. 맛집이나 그런거 가지 않는 이상 가격 흥정의 여지가 별로 없지만, 그런 곳에서도 원하면 구할 수 있어요. 이 나라에서 생산되는 음식의 양, 그 양이 어마어마합니다. 당신이 어디에 있든, 식료품점이나 저녁 식사를 할 때 식당에서 그런 장소가 수백만 개나 상상해 보십시오. , 같은 재료로 만든 다음, 추수감사절을 보내고 있는 집이나, 당신이 있는 곳, 식당이나 그 밖의 다른 곳에 모든 것을 놓아두는 것이 저에게는 정말 놀랍습니다. 우리가 굶어 죽거나 기근이 닥치게 될 것이라는 이 모든 예측에 맞서 이 모든 것을 생산하고 제공하는 지구의 능력, 인구 폭발로 인해 이러한 모든 사치와 기회가 사라질 것입니다.

그냥. 모르겠어요. 때때로 나는 그것을 생산하는 것과 아무 관련이 없기 때문에 나를 압도합니다. 하시는 분들이 계시는데 저는 그냥 의외네요. 제가 낙관적인 이유 등을 물으신다면, 그 나라에 대한 경외감 때문입니다.

다른 세계와 비교하고 우리가 견뎌야 하는 공격과 우리 자신의 내부 병조차도 이 나라를 미워하는 이 나라를 아직도 보고, 보십시오, 당신이 원하면 가장 기본적인 것부터. 중고차 주차장에 자동차가 몇 대 있는지, 폐차장에 자동차가 몇 대 있는지 보십시오. 아프가니스탄이나 쿠바 같은 곳에서 달리고 있는 폐차장에 있는 차들입니다.

우리는 너무 많은 영역에서 단지 기본이 너무 당연하게 여겨져 그들이 대표하는 것의 가치가 간과되는 경우가 많다고 생각합니다.

우리는 고기를 먹고 싶지 않거나 생선을 먹고 싶지 않은 이상한 사람도 만족시킬 수 있습니다. 당신의 요리 특성이 무엇이든, 음식에 대한 모든 공격에도 불구하고 누군가가 당신이 원하는 것을 얻을 수 있는지 확인합니다. 있었던 사업.

어쨌든, 내 책 "내가 그렇게 말했잖아!"에서 내가 쓴 추수감사절의 실제 이야기로 인도합니다. 우리는 여기 6장에 있습니다.

1620년 8월 1일 메이플라워호가 출항했습니다. William Bradford가 이끄는 40명의 순례자를 포함하여 총 102명의 승객을 태웠습니다. 여정에서 브래드포드는 종교적 신념에 관계없이 새로운 공동체의 모든 구성원에게 공정하고 평등한 법을 제정하는 계약, 즉 계약을 맺었습니다.

메이플라워 협약에 표현된 혁명적 아이디어는 어디에서 왔습니까? 성경에서. 순례자들은 구약과 신약의 교훈에 완전히 빠져 있는 사람들이었습니다. 그들은 고대 이스라엘 사람들을 본보기로 삼았습니다. 그리고 성경에 나와 있는 성경적 선례 때문에 그들은 그들의 실험이 성공할 것이라는 것을 결코 의심하지 않았습니다.

"하지만 이것은 유람선이 아니었어요, 친구들. 신대륙으로 가는 여정은 멀고도 험난했습니다. 그리고 11월에 순례자들이 뉴잉글랜드에 상륙했을 때, Bradford의 상세한 일지에 따르면 그들은 춥고 황량하고 황량한 황야를 발견했습니다.' 그곳은 케네디 가족의 고향이 될 운명이었습니다. "그들을 맞이할 친구가 없었습니다. 그들을 보호할 집이 없었습니다. 재충전할 수 있는 여관이 없었습니다. 그리고 그들이 자유를 위해 바친 희생은 이제 시작에 불과했습니다.

첫 겨울 동안 브래드포드 자신의 아내를 포함한 순례자의 절반이 기아, 질병 또는 노출로 사망했습니다.

'드디어 봄이 왔을 때 인디언들은 정착민들에게 옥수수 심는 법, 물고기는 대구, 비버는 외투를 만드는 법을 가르쳤습니다.' 그렇습니다. 백인에게 짐승의 가죽을 벗기는 법을 가르친 것은 인디언이었습니다. "순례자들의 삶은 나아졌지만 아직 번영하지 못했습니다! 이것은 현대 미국 역사 수업이 종종 끝나는 곳이기 때문에 이해하는 것이 중요합니다. "추수감사절은 실제로 일부 교과서에서는 구약과 신약의 전통에 근거한 경건한 감사의 표현이 아니라 순례자들이 인디언들의 생명을 구한 것에 대해 감사를 표하는 휴일로 설명되어 있습니다.

다음은 생략된 [추수 감사절] 부분입니다. 순례자들이 런던에서 상인 후원자와 맺은 원래 계약은 그들이 생산한 모든 것이 공동 상점에 들어가도록 요구했으며 지역 사회의 각 구성원은 보통주.

"그들이 개간한 땅과 지은 집도 모두 공동체의 소유입니다. 균등하게 분배하기로 했습니다. 그들이 개간한 땅과 그들이 지은 집도 모두 공동체의 소유였습니다. 아무도 아무것도 소유하지 않았습니다. 그들은 단지 그것을 공유했습니다. 그것은 공동체였습니다, 여러분. 그것은 우리가 60년대와 70년대에 California –에서 보았던 communes의 선구자이고, 그런데 그것은 유기 야채로 완전했습니다.

식민지의 새로운 총독이 된 브래드포드는 이러한 형태의 집단주의가 수많은 생명을 앗아간 첫 혹독한 겨울만큼이나 순례자들에게 비용이 많이 들고 파괴적이라는 것을 인식했습니다.

그는 과감한 조치를 취하기로 결정했습니다. Bradford는 각 가족에게 일하고 관리할 토지를 할당하여 시장의 힘을 느슨하게 했습니다.

"맞아요. 칼 마르크스가 태어나기도 훨씬 이전에 순례자들은 사회주의라고밖에 설명할 수 없는 것을 발견하고 실험했습니다. 그리고 무슨 일이?

작동하지 않았다! 서프라이즈, 서프라이즈, 응?

Bradford와 그의 커뮤니티에서 발견한 것은 가장 창의적이고 근면한 사람들은 개인적인 동기 부여의 힘을 활용할 수 없다면 다른 누구보다 더 열심히 일할 동기가 없다는 것입니다!

그러나 나머지 세계 대부분은 100년이 훨씬 넘는 기간 동안 사회주의를 실험해 왔으며 이를 개선하고 완벽하게 만들고 재발명하려고 노력했지만 순례자들은 일찍이 그것을 영구적으로 폐기하기로 결정했습니다.

Bradford가 이 사회적 실험에 대해 쓴 것은 모든 학생의 역사 수업에 포함되어야 합니다. 그렇다면 앞으로 많은 불필요한 고통을 예방할 수 있을 것입니다.

"'우리가 이 일반적인 경로와 조건에서 겪은 경험은 여러 해 동안 시도되었습니다. 브래드포드는 재산을 빼앗고 공동체를 공동의 부를 가져옴으로써 그들을 행복하고 번영하게 만들며 마치 그들이 신보다 더 지혜로운 것처럼 말했습니다. '이 공동체는 [지금까지] 많은 혼란과 불만을 낳고 그들에게 유익과 위안이 되었을 많은 고용을 지연시키는 것으로 밝혀졌습니다. 노동과 봉사에 가장 유능하고 적합한 젊은이들은 어떤 보상도 받지 않고 다른 남자의 아내와 아이들을 위해 일하기 위해 시간과 힘을 써야 한다고 비난했습니다. 그것은 불의라고 생각했습니다.'

자신을 위해 일할 수 없는데 왜 다른 사람을 위해 일해야 합니까? 점은 무엇인가?

"신사 숙녀 여러분, 그가 무슨 말을 했는지 들었습니까? 순례자들은 사람들이 인센티브 없이는 최선을 다할 수 없다는 것을 알게 되었습니다. 그렇다면 Bradford의 커뮤니티는 다음에 무엇을 시도했습니까? 그들은 사유 재산의 기반이 되는 자본주의 원칙을 불러 일으키면서 오랜 자유 기업의 힘을 활용하지 못했습니다.

모든 가족은 일할 땅을 할당받았고 자신의 농작물과 제품을 판매할 수 있었습니다. 그리고 그 결과는 무엇이었습니까?

Bradford는 '이것은 매우 성공적이었습니다'라고 썼습니다. '모든 사람이 부지런히 일할 수 있게 하여 다른 방법보다 훨씬 더 많은 옥수수를 심었습니다.'

Bradford는 그렇게 많이 들리지 않습니다. 자유민주당, "그가? 1980년대 이전에 공급측면 경제학이 존재할 수 있었을까? 예.

"창세기 41장에 나오는 요셉과 바로의 이야기를 읽어 보세요. 요셉의 제안(창 41:34)에 따라 바로는 '7년 풍년'과 '땅이 무더기' 기간 동안 애굽 사람들의 세금을 20%로 줄였습니다. (창세 41:47)

순식간에 순례자들은 스스로 먹을 수 있는 것보다 더 많은 음식이 있다는 것을 알게 되었습니다. 그래서 그들은 교역소를 세우고 인디언들과 물건을 교환했습니다. 그 이익으로 그들은 런던의 상인들에게 빚을 갚을 수 있었습니다.

그리고 플리머스 정착촌의 성공과 번영은 더 많은 유럽인들을 끌어모았고 '위대한 청교도 이주'로 알려지게 된 일이 시작되었습니다.”

자, 매년 이 프로그램 외에는 이 이야기를 들어본 적이 있나요? 이 교훈이 오늘날 당신의 아이들에게 가르치고 있습니까? 그렇지 않다면 왜 안 됩니까? 순례자의 경험에서 더 중요한 교훈을 얻을 수 있습니까?

본질적으로 인디언 덕분에 우리가 도착했을 때 비버 가죽을 벗기는 법과 옥수수 심는 법을 가르쳐 주었지만 진정한 추수 감사절은 인도와 풍요로움에 대해 주님께 감사하는 것이었습니다. 공동 병을 없애고 본질적으로 자유 시장 자본주의를 시작했습니다. 그들은 그들이 소비할 수 있는 것보다 더 많이 생산했고 인디언들을 저녁 식사에 초대했고 짜잔, 우리는 추수 감사절을 얻었습니다. 그것이 바로 인디언들을 저녁 식사에 초대하고 모든 풍족함에 감사하는 것이 추수감사절의 실화입니다.

이 이야기의 마지막 3분의 2는 전해지지 않습니다.

지금, 나는 이 나라의 풍요로움과 내가 그것에 대해 얼마나 경외하는지에 대해 이야기하고 있었습니다. 기근이 있는 곳으로 갈 수 있고, 우리는 보통 "자, 보라, 사막이 있구나, 보라, 아프리카, 내 말은 물도 없고 모래만 있을 뿐"이라는 이야기를 듣는다.

답이 아닙니다 여러분. 그런 사람들은 동기가 없기 때문에 기도가 없습니다. 그들은 독재 정권과 정부 아래에서 살고 있습니다.

세계의 문제는 자원이 너무 적은 것이 아닙니다. 세계의 문제는 자본주의의 불충분한 분배입니다.

배경 자료를 읽으십시오. 추수감사절 선언문: 조지 워싱턴 1789

조지 워싱턴 1789 2004년 11월 24일

워싱턴의 추수감사절 선언문을 읽어보세요. (오디오)

조지 워싱턴 1789년 추수감사절 선언문. 나는 그것으로 시작하고 싶다. 잠시 쉬었다가 리얼 추수감사절 이야기로 돌아오겠습니다. 먼저, 조지 워싱턴이 1789년에 선언한 내용은 다음과 같습니다.

전능하신 하나님의 섭리를 인정하고, 그의 뜻에 순종하고, 그의 은혜에 감사하며, 그의 보호와 은총을 겸손히 간구하는 것이 모든 국가의 의무인 반면, 나는 미국 국민들에게 전능하신 하나님의 많은 신호적 은총을 감사하는 마음으로 인정하고 특히 그들의 안전과 행복을 위한 정부 형태를 평화롭게 수립할 기회를 줌으로써 준수해야 하는 공개적인 감사와 기도의 날을 추천합니다. ."

그러므로 이제 나는 이 주의 사람들이 그 위대하고 영광스러운 존재를 섬기기 위해 다음 날인 11월 26일 목요일을 추천하고 지정합니다. 그러면 우리 모두가 하나가 되어 그에게 진실하고 겸손한 감사를 표하며, 국가가 되기 전에 이 나라의 사람들을 친절하게 돌보고 보호해 주신 데 대해, 신호와 다양한 자비와 우리가 그 이후로 누리고 있는 고요함, 연합, 풍요 속에서 경험한 그의 섭리의 호의적인 개입 - 우리의 안전과 행복을 위한 정부의 헌법을 수립할 수 있는 평화롭고 합리적인 방식 , 특히 최근에 제정된 국가적 자유 - 우리가 누리는 시민적 종교적 자유와 유용한 지식을 획득하고 확산하는 수단을 위해, 그리고 일반적으로 모든 크고 다양한 호의를 위해 그가 우리에게 기꺼이 수여한 rs.

또한 우리는 위대한 주님이시며 열방의 통치자이신 주님께 가장 겸손하게 우리의 기도와 간구를 드리며 우리의 국가적 범법과 기타 범법을 용서해 달라고 간청할 수 있습니다. 여러 가지 상대적 의무를 적절하고 적시에 - 현명하고 정의로우며 헌법적 법률의 정부가 되어 신중하고 충실하게 집행하고 복종함으로써 우리의 국가 정부가 모든 국민에게 축복이 되도록 하는 것 - 모든 군주를 보호하고 인도하는 것 국가(특히 우리에게 친절을 베푼 국가)와 좋은 정부, 평화 및 화합으로 그들을 축복하기 위해 -- 참된 종교와 미덕에 대한 지식과 실천을 촉진하고 그들 사이에서 과학의 [원문] 증가 그리고 우리는 일반적으로 모든 인류에게 그가 가장 잘 알고 있는 일시적인 번영의 정도를 부여합니다.

1789년 우리 주님의 해 10월 3일 뉴욕 시에서 내 손으로 주어졌습니다.

내가 하나님에 대한 언급의 수를 세기를 원하십니까? 첫 번째 줄만 어떻습니까? “그런데 전능하신 하나님의 섭리를 인정하고, 그 뜻에 순종하고, 그 은혜에 감사하고, 그의 보호와 은총을 겸손히 간구하는 것은 모든 민족의 의무입니다.” 봅시다. 첫 번째 절에만 하나, 둘, 셋, 네 개의 참조가 있습니다. 이 얼마나 광신도인가, 조지 워싱턴! 당신이 그 말을 듣고 싶었을 뿐입니다. 그것이 1789년의 첫 번째 추수감사절 선언입니다. 추수감사절의 실제 이야기 -- 그런데, 제가 방금 읽어드린 실제 이야기가 계속되고 있습니다. 감사는 인디언이 아니라 하나님께 드렸습니다.

번역 끝 http://www.rushlimbaugh.com/home/daily/site_112106/content/gwtgp.member.html

역사 전반에 걸쳐 더 많은 추수 감사절 선언문. 대륙회의 || 링컨 || 레이건 || GWB

게시해 주셔서 감사합니다. 나는 매년 추수감사절에 대한 러쉬의 이야기를 항상 고대하고 있습니다. 대단해!


Rush Limbaugh는 식품 정의를 '자유에 대한 전쟁'의 일부라고 부릅니다 - 레시피

게시일 2006년 11월 22일 오전 5:58:35 PST ~에 의해 Matchett-PI

RUSH: 좋아요, 추수감사절의 실제 이야기를 할 시간입니다. 먼저 여러분과 공유하고 싶습니다. 그리고 마지막 통화인 수지에 대해 말씀드리고자 합니다. 때때로 그녀는 낙관적이지 못하다. 자, 나는 이것이 당신이 뛰어 다니고 정말로 낙관적 인 느낌을 줄 수있는 것에 대한 자격이 될 것인지 모르겠습니다. 요전날 뭔가 충격을 받았습니다. (그런데 참 많이 와닿네요.) 금요일 저녁에 디너파티에 갔는데 제가 사는 곳이 여기 뷔페였는데 브레이커스 호텔에 가서 앤 쿨터를 소개하고 상을 주기 전에 David Horowitz의 복원 주말을 위해. 이 bash에는 많은 사람들이 있었고 뷔페를 걸으며 모든 음식, 새우, 모든 야채와 모든 것, 디저트를 보면서 그냥 충격을 받았습니다.

[]나는 아프가니스탄 여행을 회상하기 시작했습니다. 나는 내가 본 것 중 가장 믿을 수 없는 인간의 생활 환경을 보았고, 우리가 당연하게 여기는 방식으로 음식을 먹는 평균적인 아프가니스탄인의 수가 놀랍도록 많다는 사실을 말씀드릴 수 있습니다. 우리는 하루 종일 이것 또는 저것의 부족에 대한 비관적인 이야기를 듣습니다. 우리는 30년 안에 모든 식용 물고기의 바다를 고갈시킬 것입니다. 그것이 도대체 무슨 어리석은 생각이든, 그리고 우리는 이러한 종류의 이야기를 몇 년 동안 들어왔습니다. , 우리는 종을 파괴하고 있습니다. 실제로 생각을 멈추고 생각하면 항상 놀랍습니다. 그냥 식료품 가게를 방문하십시오. 이 나라에 얼마나 많은 식료품 가게가 있는지 상상해보십시오. 이 나라의 식품 생산량만 보아도 식료품점에 있는 식품의 상대적으로 저렴한 가격을 보십시오.

거기에서 고가의 품목을 찾을 수 있지만 필수품인 장바구니 가격입니다. 사람은 먹어야 합니다. 맛집이나 그런거 가지 않는 이상 가격 흥정의 여지가 별로 없지만, 그런 곳에서도 원하면 구할 수 있어요. 이 나라에서 생산되는 음식의 양, 그 양이 어마어마합니다. 당신이 어디에 있든, 식료품점이나 저녁 식사를 할 때 식당에서 그런 장소가 수백만 개나 상상해 보십시오. , 같은 재료로 만든 다음, 추수감사절을 보내고 있는 집이나, 당신이 있는 곳, 식당이나 그 밖의 다른 곳에 모든 것을 놓아두는 것이 저에게는 정말 놀랍습니다. 우리가 굶어 죽거나 기근이 닥치게 될 것이라는 이 모든 예측에 맞서 이 모든 것을 생산하고 제공하는 지구의 능력, 인구 폭발로 인해 이러한 모든 사치와 기회가 사라질 것입니다.

그냥. 모르겠어요. 때때로 나는 그것을 생산하는 것과 아무 관련이 없기 때문에 나를 압도합니다. 하시는 분들이 계시는데 저는 그냥 의외네요. 제가 낙관적인 이유 등을 물으신다면, 그 나라에 대한 경외감 때문입니다.

다른 세계와 비교하고 우리가 견뎌야 하는 공격과 우리 자신의 내부 병조차도 이 나라를 미워하는 이 나라를 아직도 보고, 보십시오, 당신이 원하면 가장 기본적인 것부터. 중고차 주차장에 자동차가 몇 대 있는지, 폐차장에 자동차가 몇 대 있는지 보십시오. 아프가니스탄이나 쿠바 같은 곳에서 달리고 있는 폐차장에 있는 차들입니다.

우리는 너무 많은 영역에서 단지 기본이 너무 당연하게 여겨져 그들이 대표하는 것의 가치가 간과되는 경우가 많다고 생각합니다.

우리는 고기를 먹고 싶지 않거나 생선을 먹고 싶지 않은 이상한 사람도 만족시킬 수 있습니다. 당신의 요리 특성이 무엇이든, 음식에 대한 모든 공격에도 불구하고 누군가가 당신이 원하는 것을 얻을 수 있는지 확인합니다. 있었던 사업.

어쨌든, 내 책 "내가 그렇게 말했잖아!"에서 내가 쓴 추수감사절의 실제 이야기로 인도합니다. 우리는 여기 6장에 있습니다.

1620년 8월 1일 메이플라워호가 출항했습니다. William Bradford가 이끄는 40명의 순례자를 포함하여 총 102명의 승객을 태웠습니다. 여정에서 브래드포드는 종교적 신념에 관계없이 새로운 공동체의 모든 구성원에게 공정하고 평등한 법을 제정하는 계약, 즉 계약을 맺었습니다.

메이플라워 협약에 표현된 혁명적 아이디어는 어디에서 왔습니까? 성경에서. 순례자들은 구약과 신약의 교훈에 완전히 빠져 있는 사람들이었습니다. 그들은 고대 이스라엘 사람들을 본보기로 삼았습니다. 그리고 성경에 나와 있는 성경적 선례 때문에 그들은 그들의 실험이 성공할 것이라는 것을 결코 의심하지 않았습니다.

"하지만 이것은 유람선이 아니었어요, 친구들. 신대륙으로 가는 여정은 멀고도 험난했습니다. 그리고 11월에 순례자들이 뉴잉글랜드에 상륙했을 때, Bradford의 상세한 일지에 따르면 그들은 춥고 황량하고 황량한 황야를 발견했습니다.' 그곳은 케네디 가족의 고향이 될 운명이었습니다. "그들을 맞이할 친구가 없었습니다. 그들을 보호할 집이 없었습니다.재충전할 수 있는 여관이 없었습니다. 그리고 그들이 자유를 위해 바친 희생은 이제 시작에 불과했습니다.

첫 겨울 동안 브래드포드 자신의 아내를 포함한 순례자의 절반이 기아, 질병 또는 노출로 사망했습니다.

'드디어 봄이 왔을 때 인디언들은 정착민들에게 옥수수 심는 법, 물고기는 대구, 비버는 외투를 만드는 법을 가르쳤습니다.' 그렇습니다. 백인에게 짐승의 가죽을 벗기는 법을 가르친 것은 인디언이었습니다. "순례자들의 삶은 나아졌지만 아직 번영하지 못했습니다! 이것은 현대 미국 역사 수업이 종종 끝나는 곳이기 때문에 이해하는 것이 중요합니다. "추수감사절은 실제로 일부 교과서에서는 구약과 신약의 전통에 근거한 경건한 감사의 표현이 아니라 순례자들이 인디언들의 생명을 구한 것에 대해 감사를 표하는 휴일로 설명되어 있습니다.

다음은 생략된 [추수 감사절] 부분입니다. 순례자들이 런던에서 상인 후원자와 맺은 원래 계약은 그들이 생산한 모든 것이 공동 상점에 들어가도록 요구했으며 지역 사회의 각 구성원은 보통주.

"그들이 개간한 땅과 지은 집도 모두 공동체의 소유입니다. 균등하게 분배하기로 했습니다. 그들이 개간한 땅과 그들이 지은 집도 모두 공동체의 소유였습니다. 아무도 아무것도 소유하지 않았습니다. 그들은 단지 그것을 공유했습니다. 그것은 공동체였습니다, 여러분. 그것은 우리가 60년대와 70년대에 California –에서 보았던 communes의 선구자이고, 그런데 그것은 유기 야채로 완전했습니다.

식민지의 새로운 총독이 된 브래드포드는 이러한 형태의 집단주의가 수많은 생명을 앗아간 첫 혹독한 겨울만큼이나 순례자들에게 비용이 많이 들고 파괴적이라는 것을 인식했습니다.

그는 과감한 조치를 취하기로 결정했습니다. Bradford는 각 가족에게 일하고 관리할 토지를 할당하여 시장의 힘을 느슨하게 했습니다.

"맞아요. 칼 마르크스가 태어나기도 훨씬 이전에 순례자들은 사회주의라고밖에 설명할 수 없는 것을 발견하고 실험했습니다. 그리고 무슨 일이?

작동하지 않았다! 서프라이즈, 서프라이즈, 응?

Bradford와 그의 커뮤니티에서 발견한 것은 가장 창의적이고 근면한 사람들은 개인적인 동기 부여의 힘을 활용할 수 없다면 다른 누구보다 더 열심히 일할 동기가 없다는 것입니다!

그러나 나머지 세계 대부분은 100년이 훨씬 넘는 기간 동안 사회주의를 실험해 왔으며 이를 개선하고 완벽하게 만들고 재발명하려고 노력했지만 순례자들은 일찍이 그것을 영구적으로 폐기하기로 결정했습니다.

Bradford가 이 사회적 실험에 대해 쓴 것은 모든 학생의 역사 수업에 포함되어야 합니다. 그렇다면 앞으로 많은 불필요한 고통을 예방할 수 있을 것입니다.

"'우리가 이 일반적인 경로와 조건에서 겪은 경험은 여러 해 동안 시도되었습니다. 브래드포드는 재산을 빼앗고 공동체를 공동의 부를 가져옴으로써 그들을 행복하고 번영하게 만들며 마치 그들이 신보다 더 지혜로운 것처럼 말했습니다. '이 공동체는 [지금까지] 많은 혼란과 불만을 낳고 그들에게 유익과 위안이 되었을 많은 고용을 지연시키는 것으로 밝혀졌습니다. 노동과 봉사에 가장 유능하고 적합한 젊은이들은 어떤 보상도 받지 않고 다른 남자의 아내와 아이들을 위해 일하기 위해 시간과 힘을 써야 한다고 비난했습니다. 그것은 불의라고 생각했습니다.'

자신을 위해 일할 수 없는데 왜 다른 사람을 위해 일해야 합니까? 점은 무엇인가?

"신사 숙녀 여러분, 그가 무슨 말을 했는지 들었습니까? 순례자들은 사람들이 인센티브 없이는 최선을 다할 수 없다는 것을 알게 되었습니다. 그렇다면 Bradford의 커뮤니티는 다음에 무엇을 시도했습니까? 그들은 사유 재산의 기반이 되는 자본주의 원칙을 불러 일으키면서 오랜 자유 기업의 힘을 활용하지 못했습니다.

모든 가족은 일할 땅을 할당받았고 자신의 농작물과 제품을 판매할 수 있었습니다. 그리고 그 결과는 무엇이었습니까?

Bradford는 '이것은 매우 성공적이었습니다'라고 썼습니다. '모든 사람이 부지런히 일할 수 있게 하여 다른 방법보다 훨씬 더 많은 옥수수를 심었습니다.'

Bradford는 그렇게 많이 들리지 않습니다. 자유민주당, "그가? 1980년대 이전에 공급측면 경제학이 존재할 수 있었을까? 예.

"창세기 41장에 나오는 요셉과 바로의 이야기를 읽어 보세요. 요셉의 제안(창 41:34)에 따라 바로는 '7년 풍년'과 '땅이 무더기' 기간 동안 애굽 사람들의 세금을 20%로 줄였습니다. (창세 41:47)

순식간에 순례자들은 스스로 먹을 수 있는 것보다 더 많은 음식이 있다는 것을 알게 되었습니다. 그래서 그들은 교역소를 세우고 인디언들과 물건을 교환했습니다. 그 이익으로 그들은 런던의 상인들에게 빚을 갚을 수 있었습니다.

그리고 플리머스 정착촌의 성공과 번영은 더 많은 유럽인들을 끌어모았고 '위대한 청교도 이주'로 알려지게 된 일이 시작되었습니다.”

자, 매년 이 프로그램 외에는 이 이야기를 들어본 적이 있나요? 이 교훈이 오늘날 당신의 아이들에게 가르치고 있습니까? 그렇지 않다면 왜 안 됩니까? 순례자의 경험에서 더 중요한 교훈을 얻을 수 있습니까?

본질적으로 인디언 덕분에 우리가 도착했을 때 비버 가죽을 벗기는 법과 옥수수 심는 법을 가르쳐 주었지만 진정한 추수 감사절은 인도와 풍요로움에 대해 주님께 감사하는 것이었습니다. 공동 병을 없애고 본질적으로 자유 시장 자본주의를 시작했습니다. 그들은 그들이 소비할 수 있는 것보다 더 많이 생산했고 인디언들을 저녁 식사에 초대했고 짜잔, 우리는 추수 감사절을 얻었습니다. 그것이 바로 인디언들을 저녁 식사에 초대하고 모든 풍족함에 감사하는 것이 추수감사절의 실화입니다.

이 이야기의 마지막 3분의 2는 전해지지 않습니다.

지금, 나는 이 나라의 풍요로움과 내가 그것에 대해 얼마나 경외하는지에 대해 이야기하고 있었습니다. 기근이 있는 곳으로 갈 수 있고, 우리는 보통 "자, 보라, 사막이 있구나, 보라, 아프리카, 내 말은 물도 없고 모래만 있을 뿐"이라는 이야기를 듣는다.

답이 아닙니다 여러분. 그런 사람들은 동기가 없기 때문에 기도가 없습니다. 그들은 독재 정권과 정부 아래에서 살고 있습니다.

세계의 문제는 자원이 너무 적은 것이 아닙니다. 세계의 문제는 자본주의의 불충분한 분배입니다.

배경 자료를 읽으십시오. 추수감사절 선언문: 조지 워싱턴 1789

조지 워싱턴 1789 2004년 11월 24일

워싱턴의 추수감사절 선언문을 읽어보세요. (오디오)

조지 워싱턴 1789년 추수감사절 선언문. 나는 그것으로 시작하고 싶다. 잠시 쉬었다가 리얼 추수감사절 이야기로 돌아오겠습니다. 먼저, 조지 워싱턴이 1789년에 선언한 내용은 다음과 같습니다.

전능하신 하나님의 섭리를 인정하고, 그의 뜻에 순종하고, 그의 은혜에 감사하며, 그의 보호와 은총을 겸손히 간구하는 것이 모든 국가의 의무인 반면, 나는 미국 국민들에게 전능하신 하나님의 많은 신호적 은총을 감사하는 마음으로 인정하고 특히 그들의 안전과 행복을 위한 정부 형태를 평화롭게 수립할 기회를 줌으로써 준수해야 하는 공개적인 감사와 기도의 날을 추천합니다. ."

그러므로 이제 나는 이 주의 사람들이 그 위대하고 영광스러운 존재를 섬기기 위해 다음 날인 11월 26일 목요일을 추천하고 지정합니다. 그러면 우리 모두가 하나가 되어 그에게 진실하고 겸손한 감사를 표하며, 국가가 되기 전에 이 나라의 사람들을 친절하게 돌보고 보호해 주신 데 대해, 신호와 다양한 자비와 우리가 그 이후로 누리고 있는 고요함, 연합, 풍요 속에서 경험한 그의 섭리의 호의적인 개입 - 우리의 안전과 행복을 위한 정부의 헌법을 수립할 수 있는 평화롭고 합리적인 방식 , 특히 최근에 제정된 국가적 자유 - 우리가 누리는 시민적 종교적 자유와 유용한 지식을 획득하고 확산하는 수단을 위해, 그리고 일반적으로 모든 크고 다양한 호의를 위해 그가 우리에게 기꺼이 수여한 rs.

또한 우리는 위대한 주님이시며 열방의 통치자이신 주님께 가장 겸손하게 우리의 기도와 간구를 드리며 우리의 국가적 범법과 기타 범법을 용서해 달라고 간청할 수 있습니다. 여러 가지 상대적 의무를 적절하고 적시에 - 현명하고 정의로우며 헌법적 법률의 정부가 되어 신중하고 충실하게 집행하고 복종함으로써 우리의 국가 정부가 모든 국민에게 축복이 되도록 하는 것 - 모든 군주를 보호하고 인도하는 것 국가(특히 우리에게 친절을 베푼 국가)와 좋은 정부, 평화 및 화합으로 그들을 축복하기 위해 -- 참된 종교와 미덕에 대한 지식과 실천을 촉진하고 그들 사이에서 과학의 [원문] 증가 그리고 우리는 일반적으로 모든 인류에게 그가 가장 잘 알고 있는 일시적인 번영의 정도를 부여합니다.

1789년 우리 주님의 해 10월 3일 뉴욕 시에서 내 손으로 주어졌습니다.

내가 하나님에 대한 언급의 수를 세기를 원하십니까? 첫 번째 줄만 어떻습니까? “그런데 전능하신 하나님의 섭리를 인정하고, 그 뜻에 순종하고, 그 은혜에 감사하고, 그의 보호와 은총을 겸손히 간구하는 것은 모든 민족의 의무입니다.” 봅시다. 첫 번째 절에만 하나, 둘, 셋, 네 개의 참조가 있습니다. 이 얼마나 광신도인가, 조지 워싱턴! 당신이 그 말을 듣고 싶었을 뿐입니다. 그것이 1789년의 첫 번째 추수감사절 선언입니다. 추수감사절의 실제 이야기 -- 그런데, 제가 방금 읽어드린 실제 이야기가 계속되고 있습니다. 감사는 인디언이 아니라 하나님께 드렸습니다.

번역 끝 http://www.rushlimbaugh.com/home/daily/site_112106/content/gwtgp.member.html

역사 전반에 걸쳐 더 많은 추수 감사절 선언문. 대륙회의 || 링컨 || 레이건 || GWB

게시해 주셔서 감사합니다. 나는 매년 추수감사절에 대한 러쉬의 이야기를 항상 고대하고 있습니다. 대단해!


Rush Limbaugh는 식품 정의를 '자유에 대한 전쟁'의 일부라고 부릅니다 - 레시피

게시일 2006년 11월 22일 오전 5:58:35 PST ~에 의해 Matchett-PI

RUSH: 좋아요, 추수감사절의 실제 이야기를 할 시간입니다. 먼저 여러분과 공유하고 싶습니다. 그리고 마지막 통화인 수지에 대해 말씀드리고자 합니다. 때때로 그녀는 낙관적이지 못하다. 자, 나는 이것이 당신이 뛰어 다니고 정말로 낙관적 인 느낌을 줄 수있는 것에 대한 자격이 될 것인지 모르겠습니다. 요전날 뭔가 충격을 받았습니다. (그런데 참 많이 와닿네요.) 금요일 저녁에 디너파티에 갔는데 제가 사는 곳이 여기 뷔페였는데 브레이커스 호텔에 가서 앤 쿨터를 소개하고 상을 주기 전에 David Horowitz의 복원 주말을 위해. 이 bash에는 많은 사람들이 있었고 뷔페를 걸으며 모든 음식, 새우, 모든 야채와 모든 것, 디저트를 보면서 그냥 충격을 받았습니다.

[]나는 아프가니스탄 여행을 회상하기 시작했습니다. 나는 내가 본 것 중 가장 믿을 수 없는 인간의 생활 환경을 보았고, 우리가 당연하게 여기는 방식으로 음식을 먹는 평균적인 아프가니스탄인의 수가 놀랍도록 많다는 사실을 말씀드릴 수 있습니다. 우리는 하루 종일 이것 또는 저것의 부족에 대한 비관적인 이야기를 듣습니다. 우리는 30년 안에 모든 식용 물고기의 바다를 고갈시킬 것입니다. 그것이 도대체 무슨 어리석은 생각이든, 그리고 우리는 이러한 종류의 이야기를 몇 년 동안 들어왔습니다. , 우리는 종을 파괴하고 있습니다. 실제로 생각을 멈추고 생각하면 항상 놀랍습니다. 그냥 식료품 가게를 방문하십시오. 이 나라에 얼마나 많은 식료품 가게가 있는지 상상해보십시오. 이 나라의 식품 생산량만 보아도 식료품점에 있는 식품의 상대적으로 저렴한 가격을 보십시오.

거기에서 고가의 품목을 찾을 수 있지만 필수품인 장바구니 가격입니다. 사람은 먹어야 합니다. 맛집이나 그런거 가지 않는 이상 가격 흥정의 여지가 별로 없지만, 그런 곳에서도 원하면 구할 수 있어요. 이 나라에서 생산되는 음식의 양, 그 양이 어마어마합니다. 당신이 어디에 있든, 식료품점이나 저녁 식사를 할 때 식당에서 그런 장소가 수백만 개나 상상해 보십시오. , 같은 재료로 만든 다음, 추수감사절을 보내고 있는 집이나, 당신이 있는 곳, 식당이나 그 밖의 다른 곳에 모든 것을 놓아두는 것이 저에게는 정말 놀랍습니다. 우리가 굶어 죽거나 기근이 닥치게 될 것이라는 이 모든 예측에 맞서 이 모든 것을 생산하고 제공하는 지구의 능력, 인구 폭발로 인해 이러한 모든 사치와 기회가 사라질 것입니다.

그냥. 모르겠어요. 때때로 나는 그것을 생산하는 것과 아무 관련이 없기 때문에 나를 압도합니다. 하시는 분들이 계시는데 저는 그냥 의외네요. 제가 낙관적인 이유 등을 물으신다면, 그 나라에 대한 경외감 때문입니다.

다른 세계와 비교하고 우리가 견뎌야 하는 공격과 우리 자신의 내부 병조차도 이 나라를 미워하는 이 나라를 아직도 보고, 보십시오, 당신이 원하면 가장 기본적인 것부터. 중고차 주차장에 자동차가 몇 대 있는지, 폐차장에 자동차가 몇 대 있는지 보십시오. 아프가니스탄이나 쿠바 같은 곳에서 달리고 있는 폐차장에 있는 차들입니다.

우리는 너무 많은 영역에서 단지 기본이 너무 당연하게 여겨져 그들이 대표하는 것의 가치가 간과되는 경우가 많다고 생각합니다.

우리는 고기를 먹고 싶지 않거나 생선을 먹고 싶지 않은 이상한 사람도 만족시킬 수 있습니다. 당신의 요리 특성이 무엇이든, 음식에 대한 모든 공격에도 불구하고 누군가가 당신이 원하는 것을 얻을 수 있는지 확인합니다. 있었던 사업.

어쨌든, 내 책 "내가 그렇게 말했잖아!"에서 내가 쓴 추수감사절의 실제 이야기로 인도합니다. 우리는 여기 6장에 있습니다.

1620년 8월 1일 메이플라워호가 출항했습니다. William Bradford가 이끄는 40명의 순례자를 포함하여 총 102명의 승객을 태웠습니다. 여정에서 브래드포드는 종교적 신념에 관계없이 새로운 공동체의 모든 구성원에게 공정하고 평등한 법을 제정하는 계약, 즉 계약을 맺었습니다.

메이플라워 협약에 표현된 혁명적 아이디어는 어디에서 왔습니까? 성경에서. 순례자들은 구약과 신약의 교훈에 완전히 빠져 있는 사람들이었습니다. 그들은 고대 이스라엘 사람들을 본보기로 삼았습니다. 그리고 성경에 나와 있는 성경적 선례 때문에 그들은 그들의 실험이 성공할 것이라는 것을 결코 의심하지 않았습니다.

"하지만 이것은 유람선이 아니었어요, 친구들. 신대륙으로 가는 여정은 멀고도 험난했습니다. 그리고 11월에 순례자들이 뉴잉글랜드에 상륙했을 때, Bradford의 상세한 일지에 따르면 그들은 춥고 황량하고 황량한 황야를 발견했습니다.' 그곳은 케네디 가족의 고향이 될 운명이었습니다. "그들을 맞이할 친구가 없었습니다. 그들을 보호할 집이 없었습니다. 재충전할 수 있는 여관이 없었습니다. 그리고 그들이 자유를 위해 바친 희생은 이제 시작에 불과했습니다.

첫 겨울 동안 브래드포드 자신의 아내를 포함한 순례자의 절반이 기아, 질병 또는 노출로 사망했습니다.

'드디어 봄이 왔을 때 인디언들은 정착민들에게 옥수수 심는 법, 물고기는 대구, 비버는 외투를 만드는 법을 가르쳤습니다.' 그렇습니다. 백인에게 짐승의 가죽을 벗기는 법을 가르친 것은 인디언이었습니다. "순례자들의 삶은 나아졌지만 아직 번영하지 못했습니다! 이것은 현대 미국 역사 수업이 종종 끝나는 곳이기 때문에 이해하는 것이 중요합니다. "추수감사절은 실제로 일부 교과서에서는 구약과 신약의 전통에 근거한 경건한 감사의 표현이 아니라 순례자들이 인디언들의 생명을 구한 것에 대해 감사를 표하는 휴일로 설명되어 있습니다.

다음은 생략된 [추수 감사절] 부분입니다. 순례자들이 런던에서 상인 후원자와 맺은 원래 계약은 그들이 생산한 모든 것이 공동 상점에 들어가도록 요구했으며 지역 사회의 각 구성원은 보통주.

"그들이 개간한 땅과 지은 집도 모두 공동체의 소유입니다. 균등하게 분배하기로 했습니다. 그들이 개간한 땅과 그들이 지은 집도 모두 공동체의 소유였습니다. 아무도 아무것도 소유하지 않았습니다. 그들은 단지 그것을 공유했습니다. 그것은 공동체였습니다, 여러분. 그것은 우리가 60년대와 70년대에 California –에서 보았던 communes의 선구자이고, 그런데 그것은 유기 야채로 완전했습니다.

식민지의 새로운 총독이 된 브래드포드는 이러한 형태의 집단주의가 수많은 생명을 앗아간 첫 혹독한 겨울만큼이나 순례자들에게 비용이 많이 들고 파괴적이라는 것을 인식했습니다.

그는 과감한 조치를 취하기로 결정했습니다. Bradford는 각 가족에게 일하고 관리할 토지를 할당하여 시장의 힘을 느슨하게 했습니다.

"맞아요. 칼 마르크스가 태어나기도 훨씬 이전에 순례자들은 사회주의라고밖에 설명할 수 없는 것을 발견하고 실험했습니다. 그리고 무슨 일이?

작동하지 않았다! 서프라이즈, 서프라이즈, 응?

Bradford와 그의 커뮤니티에서 발견한 것은 가장 창의적이고 근면한 사람들은 개인적인 동기 부여의 힘을 활용할 수 없다면 다른 누구보다 더 열심히 일할 동기가 없다는 것입니다!

그러나 나머지 세계 대부분은 100년이 훨씬 넘는 기간 동안 사회주의를 실험해 왔으며 이를 개선하고 완벽하게 만들고 재발명하려고 노력했지만 순례자들은 일찍이 그것을 영구적으로 폐기하기로 결정했습니다.

Bradford가 이 사회적 실험에 대해 쓴 것은 모든 학생의 역사 수업에 포함되어야 합니다. 그렇다면 앞으로 많은 불필요한 고통을 예방할 수 있을 것입니다.

"'우리가 이 일반적인 경로와 조건에서 겪은 경험은 여러 해 동안 시도되었습니다. 브래드포드는 재산을 빼앗고 공동체를 공동의 부를 가져옴으로써 그들을 행복하고 번영하게 만들며 마치 그들이 신보다 더 지혜로운 것처럼 말했습니다. '이 공동체는 [지금까지] 많은 혼란과 불만을 낳고 그들에게 유익과 위안이 되었을 많은 고용을 지연시키는 것으로 밝혀졌습니다. 노동과 봉사에 가장 유능하고 적합한 젊은이들은 어떤 보상도 받지 않고 다른 남자의 아내와 아이들을 위해 일하기 위해 시간과 힘을 써야 한다고 비난했습니다. 그것은 불의라고 생각했습니다.'

자신을 위해 일할 수 없는데 왜 다른 사람을 위해 일해야 합니까? 점은 무엇인가?

"신사 숙녀 여러분, 그가 무슨 말을 했는지 들었습니까? 순례자들은 사람들이 인센티브 없이는 최선을 다할 수 없다는 것을 알게 되었습니다.그렇다면 Bradford의 커뮤니티는 다음에 무엇을 시도했습니까? 그들은 사유 재산의 기반이 되는 자본주의 원칙을 불러 일으키면서 오랜 자유 기업의 힘을 활용하지 못했습니다.

모든 가족은 일할 땅을 할당받았고 자신의 농작물과 제품을 판매할 수 있었습니다. 그리고 그 결과는 무엇이었습니까?

Bradford는 '이것은 매우 성공적이었습니다'라고 썼습니다. '모든 사람이 부지런히 일할 수 있게 하여 다른 방법보다 훨씬 더 많은 옥수수를 심었습니다.'

Bradford는 그렇게 많이 들리지 않습니다. 자유민주당, "그가? 1980년대 이전에 공급측면 경제학이 존재할 수 있었을까? 예.

"창세기 41장에 나오는 요셉과 바로의 이야기를 읽어 보세요. 요셉의 제안(창 41:34)에 따라 바로는 '7년 풍년'과 '땅이 무더기' 기간 동안 애굽 사람들의 세금을 20%로 줄였습니다. (창세 41:47)

순식간에 순례자들은 스스로 먹을 수 있는 것보다 더 많은 음식이 있다는 것을 알게 되었습니다. 그래서 그들은 교역소를 세우고 인디언들과 물건을 교환했습니다. 그 이익으로 그들은 런던의 상인들에게 빚을 갚을 수 있었습니다.

그리고 플리머스 정착촌의 성공과 번영은 더 많은 유럽인들을 끌어모았고 '위대한 청교도 이주'로 알려지게 된 일이 시작되었습니다.”

자, 매년 이 프로그램 외에는 이 이야기를 들어본 적이 있나요? 이 교훈이 오늘날 당신의 아이들에게 가르치고 있습니까? 그렇지 않다면 왜 안 됩니까? 순례자의 경험에서 더 중요한 교훈을 얻을 수 있습니까?

본질적으로 인디언 덕분에 우리가 도착했을 때 비버 가죽을 벗기는 법과 옥수수 심는 법을 가르쳐 주었지만 진정한 추수 감사절은 인도와 풍요로움에 대해 주님께 감사하는 것이었습니다. 공동 병을 없애고 본질적으로 자유 시장 자본주의를 시작했습니다. 그들은 그들이 소비할 수 있는 것보다 더 많이 생산했고 인디언들을 저녁 식사에 초대했고 짜잔, 우리는 추수 감사절을 얻었습니다. 그것이 바로 인디언들을 저녁 식사에 초대하고 모든 풍족함에 감사하는 것이 추수감사절의 실화입니다.

이 이야기의 마지막 3분의 2는 전해지지 않습니다.

지금, 나는 이 나라의 풍요로움과 내가 그것에 대해 얼마나 경외하는지에 대해 이야기하고 있었습니다. 기근이 있는 곳으로 갈 수 있고, 우리는 보통 "자, 보라, 사막이 있구나, 보라, 아프리카, 내 말은 물도 없고 모래만 있을 뿐"이라는 이야기를 듣는다.

답이 아닙니다 여러분. 그런 사람들은 동기가 없기 때문에 기도가 없습니다. 그들은 독재 정권과 정부 아래에서 살고 있습니다.

세계의 문제는 자원이 너무 적은 것이 아닙니다. 세계의 문제는 자본주의의 불충분한 분배입니다.

배경 자료를 읽으십시오. 추수감사절 선언문: 조지 워싱턴 1789

조지 워싱턴 1789 2004년 11월 24일

워싱턴의 추수감사절 선언문을 읽어보세요. (오디오)

조지 워싱턴 1789년 추수감사절 선언문. 나는 그것으로 시작하고 싶다. 잠시 쉬었다가 리얼 추수감사절 이야기로 돌아오겠습니다. 먼저, 조지 워싱턴이 1789년에 선언한 내용은 다음과 같습니다.

전능하신 하나님의 섭리를 인정하고, 그의 뜻에 순종하고, 그의 은혜에 감사하며, 그의 보호와 은총을 겸손히 간구하는 것이 모든 국가의 의무인 반면, 나는 미국 국민들에게 전능하신 하나님의 많은 신호적 은총을 감사하는 마음으로 인정하고 특히 그들의 안전과 행복을 위한 정부 형태를 평화롭게 수립할 기회를 줌으로써 준수해야 하는 공개적인 감사와 기도의 날을 추천합니다. ."

그러므로 이제 나는 이 주의 사람들이 그 위대하고 영광스러운 존재를 섬기기 위해 다음 날인 11월 26일 목요일을 추천하고 지정합니다. 그러면 우리 모두가 하나가 되어 그에게 진실하고 겸손한 감사를 표하며, 국가가 되기 전에 이 나라의 사람들을 친절하게 돌보고 보호해 주신 데 대해, 신호와 다양한 자비와 우리가 그 이후로 누리고 있는 고요함, 연합, 풍요 속에서 경험한 그의 섭리의 호의적인 개입 - 우리의 안전과 행복을 위한 정부의 헌법을 수립할 수 있는 평화롭고 합리적인 방식 , 특히 최근에 제정된 국가적 자유 - 우리가 누리는 시민적 종교적 자유와 유용한 지식을 획득하고 확산하는 수단을 위해, 그리고 일반적으로 모든 크고 다양한 호의를 위해 그가 우리에게 기꺼이 수여한 rs.

또한 우리는 위대한 주님이시며 열방의 통치자이신 주님께 가장 겸손하게 우리의 기도와 간구를 드리며 우리의 국가적 범법과 기타 범법을 용서해 달라고 간청할 수 있습니다. 여러 가지 상대적 의무를 적절하고 적시에 - 현명하고 정의로우며 헌법적 법률의 정부가 되어 신중하고 충실하게 집행하고 복종함으로써 우리의 국가 정부가 모든 국민에게 축복이 되도록 하는 것 - 모든 군주를 보호하고 인도하는 것 국가(특히 우리에게 친절을 베푼 국가)와 좋은 정부, 평화 및 화합으로 그들을 축복하기 위해 -- 참된 종교와 미덕에 대한 지식과 실천을 촉진하고 그들 사이에서 과학의 [원문] 증가 그리고 우리는 일반적으로 모든 인류에게 그가 가장 잘 알고 있는 일시적인 번영의 정도를 부여합니다.

1789년 우리 주님의 해 10월 3일 뉴욕 시에서 내 손으로 주어졌습니다.

내가 하나님에 대한 언급의 수를 세기를 원하십니까? 첫 번째 줄만 어떻습니까? “그런데 전능하신 하나님의 섭리를 인정하고, 그 뜻에 순종하고, 그 은혜에 감사하고, 그의 보호와 은총을 겸손히 간구하는 것은 모든 민족의 의무입니다.” 봅시다. 첫 번째 절에만 하나, 둘, 셋, 네 개의 참조가 있습니다. 이 얼마나 광신도인가, 조지 워싱턴! 당신이 그 말을 듣고 싶었을 뿐입니다. 그것이 1789년의 첫 번째 추수감사절 선언입니다. 추수감사절의 실제 이야기 -- 그런데, 제가 방금 읽어드린 실제 이야기가 계속되고 있습니다. 감사는 인디언이 아니라 하나님께 드렸습니다.

번역 끝 http://www.rushlimbaugh.com/home/daily/site_112106/content/gwtgp.member.html

역사 전반에 걸쳐 더 많은 추수 감사절 선언문. 대륙회의 || 링컨 || 레이건 || GWB

게시해 주셔서 감사합니다. 나는 매년 추수감사절에 대한 러쉬의 이야기를 항상 고대하고 있습니다. 대단해!


Rush Limbaugh는 식품 정의를 '자유에 대한 전쟁'의 일부라고 부릅니다 - 레시피

게시일 2006년 11월 22일 오전 5:58:35 PST ~에 의해 Matchett-PI

RUSH: 좋아요, 추수감사절의 실제 이야기를 할 시간입니다. 먼저 여러분과 공유하고 싶습니다. 그리고 마지막 통화인 수지에 대해 말씀드리고자 합니다. 때때로 그녀는 낙관적이지 못하다. 자, 나는 이것이 당신이 뛰어 다니고 정말로 낙관적 인 느낌을 줄 수있는 것에 대한 자격이 될 것인지 모르겠습니다. 요전날 뭔가 충격을 받았습니다. (그런데 참 많이 와닿네요.) 금요일 저녁에 디너파티에 갔는데 제가 사는 곳이 여기 뷔페였는데 브레이커스 호텔에 가서 앤 쿨터를 소개하고 상을 주기 전에 David Horowitz의 복원 주말을 위해. 이 bash에는 많은 사람들이 있었고 뷔페를 걸으며 모든 음식, 새우, 모든 야채와 모든 것, 디저트를 보면서 그냥 충격을 받았습니다.

[]나는 아프가니스탄 여행을 회상하기 시작했습니다. 나는 내가 본 것 중 가장 믿을 수 없는 인간의 생활 환경을 보았고, 우리가 당연하게 여기는 방식으로 음식을 먹는 평균적인 아프가니스탄인의 수가 놀랍도록 많다는 사실을 말씀드릴 수 있습니다. 우리는 하루 종일 이것 또는 저것의 부족에 대한 비관적인 이야기를 듣습니다. 우리는 30년 안에 모든 식용 물고기의 바다를 고갈시킬 것입니다. 그것이 도대체 무슨 어리석은 생각이든, 그리고 우리는 이러한 종류의 이야기를 몇 년 동안 들어왔습니다. , 우리는 종을 파괴하고 있습니다. 실제로 생각을 멈추고 생각하면 항상 놀랍습니다. 그냥 식료품 가게를 방문하십시오. 이 나라에 얼마나 많은 식료품 가게가 있는지 상상해보십시오. 이 나라의 식품 생산량만 보아도 식료품점에 있는 식품의 상대적으로 저렴한 가격을 보십시오.

거기에서 고가의 품목을 찾을 수 있지만 필수품인 장바구니 가격입니다. 사람은 먹어야 합니다. 맛집이나 그런거 가지 않는 이상 가격 흥정의 여지가 별로 없지만, 그런 곳에서도 원하면 구할 수 있어요. 이 나라에서 생산되는 음식의 양, 그 양이 어마어마합니다. 당신이 어디에 있든, 식료품점이나 저녁 식사를 할 때 식당에서 그런 장소가 수백만 개나 상상해 보십시오. , 같은 재료로 만든 다음, 추수감사절을 보내고 있는 집이나, 당신이 있는 곳, 식당이나 그 밖의 다른 곳에 모든 것을 놓아두는 것이 저에게는 정말 놀랍습니다. 우리가 굶어 죽거나 기근이 닥치게 될 것이라는 이 모든 예측에 맞서 이 모든 것을 생산하고 제공하는 지구의 능력, 인구 폭발로 인해 이러한 모든 사치와 기회가 사라질 것입니다.

그냥. 모르겠어요. 때때로 나는 그것을 생산하는 것과 아무 관련이 없기 때문에 나를 압도합니다. 하시는 분들이 계시는데 저는 그냥 의외네요. 제가 낙관적인 이유 등을 물으신다면, 그 나라에 대한 경외감 때문입니다.

다른 세계와 비교하고 우리가 견뎌야 하는 공격과 우리 자신의 내부 병조차도 이 나라를 미워하는 이 나라를 아직도 보고, 보십시오, 당신이 원하면 가장 기본적인 것부터. 중고차 주차장에 자동차가 몇 대 있는지, 폐차장에 자동차가 몇 대 있는지 보십시오. 아프가니스탄이나 쿠바 같은 곳에서 달리고 있는 폐차장에 있는 차들입니다.

우리는 너무 많은 영역에서 단지 기본이 너무 당연하게 여겨져 그들이 대표하는 것의 가치가 간과되는 경우가 많다고 생각합니다.

우리는 고기를 먹고 싶지 않거나 생선을 먹고 싶지 않은 이상한 사람도 만족시킬 수 있습니다. 당신의 요리 특성이 무엇이든, 음식에 대한 모든 공격에도 불구하고 누군가가 당신이 원하는 것을 얻을 수 있는지 확인합니다. 있었던 사업.

어쨌든, 내 책 "내가 그렇게 말했잖아!"에서 내가 쓴 추수감사절의 실제 이야기로 인도합니다. 우리는 여기 6장에 있습니다.

1620년 8월 1일 메이플라워호가 출항했습니다. William Bradford가 이끄는 40명의 순례자를 포함하여 총 102명의 승객을 태웠습니다. 여정에서 브래드포드는 종교적 신념에 관계없이 새로운 공동체의 모든 구성원에게 공정하고 평등한 법을 제정하는 계약, 즉 계약을 맺었습니다.

메이플라워 협약에 표현된 혁명적 아이디어는 어디에서 왔습니까? 성경에서. 순례자들은 구약과 신약의 교훈에 완전히 빠져 있는 사람들이었습니다. 그들은 고대 이스라엘 사람들을 본보기로 삼았습니다. 그리고 성경에 나와 있는 성경적 선례 때문에 그들은 그들의 실험이 성공할 것이라는 것을 결코 의심하지 않았습니다.

"하지만 이것은 유람선이 아니었어요, 친구들. 신대륙으로 가는 여정은 멀고도 험난했습니다. 그리고 11월에 순례자들이 뉴잉글랜드에 상륙했을 때, Bradford의 상세한 일지에 따르면 그들은 춥고 황량하고 황량한 황야를 발견했습니다.' 그곳은 케네디 가족의 고향이 될 운명이었습니다. "그들을 맞이할 친구가 없었습니다. 그들을 보호할 집이 없었습니다. 재충전할 수 있는 여관이 없었습니다. 그리고 그들이 자유를 위해 바친 희생은 이제 시작에 불과했습니다.

첫 겨울 동안 브래드포드 자신의 아내를 포함한 순례자의 절반이 기아, 질병 또는 노출로 사망했습니다.

'드디어 봄이 왔을 때 인디언들은 정착민들에게 옥수수 심는 법, 물고기는 대구, 비버는 외투를 만드는 법을 가르쳤습니다.' 그렇습니다. 백인에게 짐승의 가죽을 벗기는 법을 가르친 것은 인디언이었습니다. "순례자들의 삶은 나아졌지만 아직 번영하지 못했습니다! 이것은 현대 미국 역사 수업이 종종 끝나는 곳이기 때문에 이해하는 것이 중요합니다. "추수감사절은 실제로 일부 교과서에서는 구약과 신약의 전통에 근거한 경건한 감사의 표현이 아니라 순례자들이 인디언들의 생명을 구한 것에 대해 감사를 표하는 휴일로 설명되어 있습니다.

다음은 생략된 [추수 감사절] 부분입니다. 순례자들이 런던에서 상인 후원자와 맺은 원래 계약은 그들이 생산한 모든 것이 공동 상점에 들어가도록 요구했으며 지역 사회의 각 구성원은 보통주.

"그들이 개간한 땅과 지은 집도 모두 공동체의 소유입니다. 균등하게 분배하기로 했습니다. 그들이 개간한 땅과 그들이 지은 집도 모두 공동체의 소유였습니다. 아무도 아무것도 소유하지 않았습니다. 그들은 단지 그것을 공유했습니다. 그것은 공동체였습니다, 여러분. 그것은 우리가 60년대와 70년대에 California –에서 보았던 communes의 선구자이고, 그런데 그것은 유기 야채로 완전했습니다.

식민지의 새로운 총독이 된 브래드포드는 이러한 형태의 집단주의가 수많은 생명을 앗아간 첫 혹독한 겨울만큼이나 순례자들에게 비용이 많이 들고 파괴적이라는 것을 인식했습니다.

그는 과감한 조치를 취하기로 결정했습니다. Bradford는 각 가족에게 일하고 관리할 토지를 할당하여 시장의 힘을 느슨하게 했습니다.

"맞아요. 칼 마르크스가 태어나기도 훨씬 이전에 순례자들은 사회주의라고밖에 설명할 수 없는 것을 발견하고 실험했습니다. 그리고 무슨 일이?

작동하지 않았다! 서프라이즈, 서프라이즈, 응?

Bradford와 그의 커뮤니티에서 발견한 것은 가장 창의적이고 근면한 사람들은 개인적인 동기 부여의 힘을 활용할 수 없다면 다른 누구보다 더 열심히 일할 동기가 없다는 것입니다!

그러나 나머지 세계 대부분은 100년이 훨씬 넘는 기간 동안 사회주의를 실험해 왔으며 이를 개선하고 완벽하게 만들고 재발명하려고 노력했지만 순례자들은 일찍이 그것을 영구적으로 폐기하기로 결정했습니다.

Bradford가 이 사회적 실험에 대해 쓴 것은 모든 학생의 역사 수업에 포함되어야 합니다. 그렇다면 앞으로 많은 불필요한 고통을 예방할 수 있을 것입니다.

"'우리가 이 일반적인 경로와 조건에서 겪은 경험은 여러 해 동안 시도되었습니다. 브래드포드는 재산을 빼앗고 공동체를 공동의 부를 가져옴으로써 그들을 행복하고 번영하게 만들며 마치 그들이 신보다 더 지혜로운 것처럼 말했습니다. '이 공동체는 [지금까지] 많은 혼란과 불만을 낳고 그들에게 유익과 위안이 되었을 많은 고용을 지연시키는 것으로 밝혀졌습니다. 노동과 봉사에 가장 유능하고 적합한 젊은이들은 어떤 보상도 받지 않고 다른 남자의 아내와 아이들을 위해 일하기 위해 시간과 힘을 써야 한다고 비난했습니다. 그것은 불의라고 생각했습니다.'

자신을 위해 일할 수 없는데 왜 다른 사람을 위해 일해야 합니까? 점은 무엇인가?

"신사 숙녀 여러분, 그가 무슨 말을 했는지 들었습니까? 순례자들은 사람들이 인센티브 없이는 최선을 다할 수 없다는 것을 알게 되었습니다. 그렇다면 Bradford의 커뮤니티는 다음에 무엇을 시도했습니까? 그들은 사유 재산의 기반이 되는 자본주의 원칙을 불러 일으키면서 오랜 자유 기업의 힘을 활용하지 못했습니다.

모든 가족은 일할 땅을 할당받았고 자신의 농작물과 제품을 판매할 수 있었습니다. 그리고 그 결과는 무엇이었습니까?

Bradford는 '이것은 매우 성공적이었습니다'라고 썼습니다. '모든 사람이 부지런히 일할 수 있게 하여 다른 방법보다 훨씬 더 많은 옥수수를 심었습니다.'

Bradford는 그렇게 많이 들리지 않습니다. 자유민주당, "그가? 1980년대 이전에 공급측면 경제학이 존재할 수 있었을까? 예.

"창세기 41장에 나오는 요셉과 바로의 이야기를 읽어 보세요. 요셉의 제안(창 41:34)에 따라 바로는 '7년 풍년'과 '땅이 무더기' 기간 동안 애굽 사람들의 세금을 20%로 줄였습니다. (창세 41:47)

순식간에 순례자들은 스스로 먹을 수 있는 것보다 더 많은 음식이 있다는 것을 알게 되었습니다. 그래서 그들은 교역소를 세우고 인디언들과 물건을 교환했습니다. 그 이익으로 그들은 런던의 상인들에게 빚을 갚을 수 있었습니다.

그리고 플리머스 정착촌의 성공과 번영은 더 많은 유럽인들을 끌어모았고 '위대한 청교도 이주'로 알려지게 된 일이 시작되었습니다.”

자, 매년 이 프로그램 외에는 이 이야기를 들어본 적이 있나요? 이 교훈이 오늘날 당신의 아이들에게 가르치고 있습니까? 그렇지 않다면 왜 안 됩니까? 순례자의 경험에서 더 중요한 교훈을 얻을 수 있습니까?

본질적으로 인디언 덕분에 우리가 도착했을 때 비버 가죽을 벗기는 법과 옥수수 심는 법을 가르쳐 주었지만 진정한 추수 감사절은 인도와 풍요로움에 대해 주님께 감사하는 것이었습니다. 공동 병을 없애고 본질적으로 자유 시장 자본주의를 시작했습니다. 그들은 그들이 소비할 수 있는 것보다 더 많이 생산했고 인디언들을 저녁 식사에 초대했고 짜잔, 우리는 추수 감사절을 얻었습니다. 그것이 바로 인디언들을 저녁 식사에 초대하고 모든 풍족함에 감사하는 것이 추수감사절의 실화입니다.

이 이야기의 마지막 3분의 2는 전해지지 않습니다.

지금, 나는 이 나라의 풍요로움과 내가 그것에 대해 얼마나 경외하는지에 대해 이야기하고 있었습니다. 기근이 있는 곳으로 갈 수 있고, 우리는 보통 "자, 보라, 사막이 있구나, 보라, 아프리카, 내 말은 물도 없고 모래만 있을 뿐"이라는 이야기를 듣는다.

답이 아닙니다 여러분. 그런 사람들은 동기가 없기 때문에 기도가 없습니다. 그들은 독재 정권과 정부 아래에서 살고 있습니다.

세계의 문제는 자원이 너무 적은 것이 아닙니다. 세계의 문제는 자본주의의 불충분한 분배입니다.

배경 자료를 읽으십시오. 추수감사절 선언문: 조지 워싱턴 1789

조지 워싱턴 1789 2004년 11월 24일

워싱턴의 추수감사절 선언문을 읽어보세요. (오디오)

조지 워싱턴 1789년 추수감사절 선언문. 나는 그것으로 시작하고 싶다. 잠시 쉬었다가 리얼 추수감사절 이야기로 돌아오겠습니다. 먼저, 조지 워싱턴이 1789년에 선언한 내용은 다음과 같습니다.

전능하신 하나님의 섭리를 인정하고, 그의 뜻에 순종하고, 그의 은혜에 감사하며, 그의 보호와 은총을 겸손히 간구하는 것이 모든 국가의 의무인 반면, 나는 미국 국민들에게 전능하신 하나님의 많은 신호적 은총을 감사하는 마음으로 인정하고 특히 그들의 안전과 행복을 위한 정부 형태를 평화롭게 수립할 기회를 줌으로써 준수해야 하는 공개적인 감사와 기도의 날을 추천합니다. ."

그러므로 이제 나는 이 주의 사람들이 그 위대하고 영광스러운 존재를 섬기기 위해 다음 날인 11월 26일 목요일을 추천하고 지정합니다. 그러면 우리 모두가 하나가 되어 그에게 진실하고 겸손한 감사를 표하며, 국가가 되기 전에 이 나라의 사람들을 친절하게 돌보고 보호해 주신 데 대해, 신호와 다양한 자비와 우리가 그 이후로 누리고 있는 고요함, 연합, 풍요 속에서 경험한 그의 섭리의 호의적인 개입 - 우리의 안전과 행복을 위한 정부의 헌법을 수립할 수 있는 평화롭고 합리적인 방식 , 특히 최근에 제정된 국가적 자유 - 우리가 누리는 시민적 종교적 자유와 유용한 지식을 획득하고 확산하는 수단을 위해, 그리고 일반적으로 모든 크고 다양한 호의를 위해 그가 우리에게 기꺼이 수여한 rs.

또한 우리는 위대한 주님이시며 열방의 통치자이신 주님께 가장 겸손하게 우리의 기도와 간구를 드리며 우리의 국가적 범법과 기타 범법을 용서해 달라고 간청할 수 있습니다. 여러 가지 상대적 의무를 적절하고 적시에 - 현명하고 정의로우며 헌법적 법률의 정부가 되어 신중하고 충실하게 집행하고 복종함으로써 우리의 국가 정부가 모든 국민에게 축복이 되도록 하는 것 - 모든 군주를 보호하고 인도하는 것 국가(특히 우리에게 친절을 베푼 국가)와 좋은 정부, 평화 및 화합으로 그들을 축복하기 위해 -- 참된 종교와 미덕에 대한 지식과 실천을 촉진하고 그들 사이에서 과학의 [원문] 증가 그리고 우리는 일반적으로 모든 인류에게 그가 가장 잘 알고 있는 일시적인 번영의 정도를 부여합니다.

1789년 우리 주님의 해 10월 3일 뉴욕 시에서 내 손으로 주어졌습니다.

내가 하나님에 대한 언급의 수를 세기를 원하십니까? 첫 번째 줄만 어떻습니까? “그런데 전능하신 하나님의 섭리를 인정하고, 그 뜻에 순종하고, 그 은혜에 감사하고, 그의 보호와 은총을 겸손히 간구하는 것은 모든 민족의 의무입니다.” 봅시다. 첫 번째 절에만 하나, 둘, 셋, 네 개의 참조가 있습니다. 이 얼마나 광신도인가, 조지 워싱턴! 당신이 그 말을 듣고 싶었을 뿐입니다. 그것이 1789년의 첫 번째 추수감사절 선언입니다. 추수감사절의 실제 이야기 -- 그런데, 제가 방금 읽어드린 실제 이야기가 계속되고 있습니다. 감사는 인디언이 아니라 하나님께 드렸습니다.

번역 끝 http://www.rushlimbaugh.com/home/daily/site_112106/content/gwtgp.member.html

역사 전반에 걸쳐 더 많은 추수 감사절 선언문. 대륙회의 || 링컨 || 레이건 || GWB

게시해 주셔서 감사합니다. 나는 매년 추수감사절에 대한 러쉬의 이야기를 항상 고대하고 있습니다. 대단해!


Rush Limbaugh는 식품 정의를 '자유에 대한 전쟁'의 일부라고 부릅니다 - 레시피

게시일 2006년 11월 22일 오전 5:58:35 PST ~에 의해 Matchett-PI

RUSH: 좋아요, 추수감사절의 실제 이야기를 할 시간입니다. 먼저 여러분과 공유하고 싶습니다. 그리고 마지막 통화인 수지에 대해 말씀드리고자 합니다. 때때로 그녀는 낙관적이지 못하다. 자, 나는 이것이 당신이 뛰어 다니고 정말로 낙관적 인 느낌을 줄 수있는 것에 대한 자격이 될 것인지 모르겠습니다. 요전날 뭔가 충격을 받았습니다. (그런데 참 많이 와닿네요.) 금요일 저녁에 디너파티에 갔는데 제가 사는 곳이 여기 뷔페였는데 브레이커스 호텔에 가서 앤 쿨터를 소개하고 상을 주기 전에 David Horowitz의 복원 주말을 위해. 이 bash에는 많은 사람들이 있었고 뷔페를 걸으며 모든 음식, 새우, 모든 야채와 모든 것, 디저트를 보면서 그냥 충격을 받았습니다.

[]나는 아프가니스탄 여행을 회상하기 시작했습니다. 나는 내가 본 것 중 가장 믿을 수 없는 인간의 생활 환경을 보았고, 우리가 당연하게 여기는 방식으로 음식을 먹는 평균적인 아프가니스탄인의 수가 놀랍도록 많다는 사실을 말씀드릴 수 있습니다. 우리는 하루 종일 이것 또는 저것의 부족에 대한 비관적인 이야기를 듣습니다. 우리는 30년 안에 모든 식용 물고기의 바다를 고갈시킬 것입니다. 그것이 도대체 무슨 어리석은 생각이든, 그리고 우리는 이러한 종류의 이야기를 몇 년 동안 들어왔습니다. , 우리는 종을 파괴하고 있습니다. 실제로 생각을 멈추고 생각하면 항상 놀랍습니다. 그냥 식료품 가게를 방문하십시오. 이 나라에 얼마나 많은 식료품 가게가 있는지 상상해보십시오. 이 나라의 식품 생산량만 보아도 식료품점에 있는 식품의 상대적으로 저렴한 가격을 보십시오.

거기에서 고가의 품목을 찾을 수 있지만 필수품인 장바구니 가격입니다. 사람은 먹어야 합니다. 맛집이나 그런거 가지 않는 이상 가격 흥정의 여지가 별로 없지만, 그런 곳에서도 원하면 구할 수 있어요. 이 나라에서 생산되는 음식의 양, 그 양이 어마어마합니다. 당신이 어디에 있든, 식료품점이나 저녁 식사를 할 때 식당에서 그런 장소가 수백만 개나 상상해 보십시오. , 같은 재료로 만든 다음, 추수감사절을 보내고 있는 집이나, 당신이 있는 곳, 식당이나 그 밖의 다른 곳에 모든 것을 놓아두는 것이 저에게는 정말 놀랍습니다. 우리가 굶어 죽거나 기근이 닥치게 될 것이라는 이 모든 예측에 맞서 이 모든 것을 생산하고 제공하는 지구의 능력, 인구 폭발로 인해 이러한 모든 사치와 기회가 사라질 것입니다.

그냥. 모르겠어요. 때때로 나는 그것을 생산하는 것과 아무 관련이 없기 때문에 나를 압도합니다. 하시는 분들이 계시는데 저는 그냥 의외네요. 제가 낙관적인 이유 등을 물으신다면, 그 나라에 대한 경외감 때문입니다.

다른 세계와 비교하고 우리가 견뎌야 하는 공격과 우리 자신의 내부 병조차도 이 나라를 미워하는 이 나라를 아직도 보고, 보십시오, 당신이 원하면 가장 기본적인 것부터. 중고차 주차장에 자동차가 몇 대 있는지, 폐차장에 자동차가 몇 대 있는지 보십시오. 아프가니스탄이나 쿠바 같은 곳에서 달리고 있는 폐차장에 있는 차들입니다.

우리는 너무 많은 영역에서 단지 기본이 너무 당연하게 여겨져 그들이 대표하는 것의 가치가 간과되는 경우가 많다고 생각합니다.

우리는 고기를 먹고 싶지 않거나 생선을 먹고 싶지 않은 이상한 사람도 만족시킬 수 있습니다. 당신의 요리 특성이 무엇이든, 음식에 대한 모든 공격에도 불구하고 누군가가 당신이 원하는 것을 얻을 수 있는지 확인합니다. 있었던 사업.

어쨌든, 내 책 "내가 그렇게 말했잖아!"에서 내가 쓴 추수감사절의 실제 이야기로 인도합니다. 우리는 여기 6장에 있습니다.

1620년 8월 1일 메이플라워호가 출항했습니다. William Bradford가 이끄는 40명의 순례자를 포함하여 총 102명의 승객을 태웠습니다. 여정에서 브래드포드는 종교적 신념에 관계없이 새로운 공동체의 모든 구성원에게 공정하고 평등한 법을 제정하는 계약, 즉 계약을 맺었습니다.

메이플라워 협약에 표현된 혁명적 아이디어는 어디에서 왔습니까? 성경에서. 순례자들은 구약과 신약의 교훈에 완전히 빠져 있는 사람들이었습니다. 그들은 고대 이스라엘 사람들을 본보기로 삼았습니다. 그리고 성경에 나와 있는 성경적 선례 때문에 그들은 그들의 실험이 성공할 것이라는 것을 결코 의심하지 않았습니다.

"하지만 이것은 유람선이 아니었어요, 친구들. 신대륙으로 가는 여정은 멀고도 험난했습니다. 그리고 11월에 순례자들이 뉴잉글랜드에 상륙했을 때, Bradford의 상세한 일지에 따르면 그들은 춥고 황량하고 황량한 황야를 발견했습니다.' 그곳은 케네디 가족의 고향이 될 운명이었습니다. "그들을 맞이할 친구가 없었습니다. 그들을 보호할 집이 없었습니다. 재충전할 수 있는 여관이 없었습니다. 그리고 그들이 자유를 위해 바친 희생은 이제 시작에 불과했습니다.

첫 겨울 동안 브래드포드 자신의 아내를 포함한 순례자의 절반이 기아, 질병 또는 노출로 사망했습니다.

'드디어 봄이 왔을 때 인디언들은 정착민들에게 옥수수 심는 법, 물고기는 대구, 비버는 외투를 만드는 법을 가르쳤습니다.' 그렇습니다. 백인에게 짐승의 가죽을 벗기는 법을 가르친 것은 인디언이었습니다. "순례자들의 삶은 나아졌지만 아직 번영하지 못했습니다! 이것은 현대 미국 역사 수업이 종종 끝나는 곳이기 때문에 이해하는 것이 중요합니다. "추수감사절은 실제로 일부 교과서에서는 구약과 신약의 전통에 근거한 경건한 감사의 표현이 아니라 순례자들이 인디언들의 생명을 구한 것에 대해 감사를 표하는 휴일로 설명되어 있습니다.

다음은 생략된 [추수 감사절] 부분입니다. 순례자들이 런던에서 상인 후원자와 맺은 원래 계약은 그들이 생산한 모든 것이 공동 상점에 들어가도록 요구했으며 지역 사회의 각 구성원은 보통주.

"그들이 개간한 땅과 지은 집도 모두 공동체의 소유입니다. 균등하게 분배하기로 했습니다. 그들이 개간한 땅과 그들이 지은 집도 모두 공동체의 소유였습니다. 아무도 아무것도 소유하지 않았습니다. 그들은 단지 그것을 공유했습니다. 그것은 공동체였습니다, 여러분. 그것은 우리가 60년대와 70년대에 California –에서 보았던 communes의 선구자이고, 그런데 그것은 유기 야채로 완전했습니다.

식민지의 새로운 총독이 된 브래드포드는 이러한 형태의 집단주의가 수많은 생명을 앗아간 첫 혹독한 겨울만큼이나 순례자들에게 비용이 많이 들고 파괴적이라는 것을 인식했습니다.

그는 과감한 조치를 취하기로 결정했습니다. Bradford는 각 가족에게 일하고 관리할 토지를 할당하여 시장의 힘을 느슨하게 했습니다.

"맞아요. 칼 마르크스가 태어나기도 훨씬 이전에 순례자들은 사회주의라고밖에 설명할 수 없는 것을 발견하고 실험했습니다. 그리고 무슨 일이?

작동하지 않았다! 서프라이즈, 서프라이즈, 응?

Bradford와 그의 커뮤니티에서 발견한 것은 가장 창의적이고 근면한 사람들은 개인적인 동기 부여의 힘을 활용할 수 없다면 다른 누구보다 더 열심히 일할 동기가 없다는 것입니다!

그러나 나머지 세계 대부분은 100년이 훨씬 넘는 기간 동안 사회주의를 실험해 왔으며 이를 개선하고 완벽하게 만들고 재발명하려고 노력했지만 순례자들은 일찍이 그것을 영구적으로 폐기하기로 결정했습니다.

Bradford가 이 사회적 실험에 대해 쓴 것은 모든 학생의 역사 수업에 포함되어야 합니다. 그렇다면 앞으로 많은 불필요한 고통을 예방할 수 있을 것입니다.

"'우리가 이 일반적인 경로와 조건에서 겪은 경험은 여러 해 동안 시도되었습니다. 브래드포드는 재산을 빼앗고 공동체를 공동의 부를 가져옴으로써 그들을 행복하고 번영하게 만들며 마치 그들이 신보다 더 지혜로운 것처럼 말했습니다. '이 공동체는 [지금까지] 많은 혼란과 불만을 낳고 그들에게 유익과 위안이 되었을 많은 고용을 지연시키는 것으로 밝혀졌습니다. 노동과 봉사에 가장 유능하고 적합한 젊은이들은 어떤 보상도 받지 않고 다른 남자의 아내와 아이들을 위해 일하기 위해 시간과 힘을 써야 한다고 비난했습니다. 그것은 불의라고 생각했습니다.'

자신을 위해 일할 수 없는데 왜 다른 사람을 위해 일해야 합니까? 점은 무엇인가?

"신사 숙녀 여러분, 그가 무슨 말을 했는지 들었습니까? 순례자들은 사람들이 인센티브 없이는 최선을 다할 수 없다는 것을 알게 되었습니다. 그렇다면 Bradford의 커뮤니티는 다음에 무엇을 시도했습니까? 그들은 사유 재산의 기반이 되는 자본주의 원칙을 불러 일으키면서 오랜 자유 기업의 힘을 활용하지 못했습니다.

모든 가족은 일할 땅을 할당받았고 자신의 농작물과 제품을 판매할 수 있었습니다. 그리고 그 결과는 무엇이었습니까?

Bradford는 '이것은 매우 성공적이었습니다'라고 썼습니다. '모든 사람이 부지런히 일할 수 있게 하여 다른 방법보다 훨씬 더 많은 옥수수를 심었습니다.'

Bradford는 그렇게 많이 들리지 않습니다. 자유민주당, "그가? 1980년대 이전에 공급측면 경제학이 존재할 수 있었을까? 예.

"창세기 41장에 나오는 요셉과 바로의 이야기를 읽어 보세요. 요셉의 제안(창 41:34)에 따라 바로는 '7년 풍년'과 '땅이 무더기' 기간 동안 애굽 사람들의 세금을 20%로 줄였습니다. (창세 41:47)

순식간에 순례자들은 스스로 먹을 수 있는 것보다 더 많은 음식이 있다는 것을 알게 되었습니다. 그래서 그들은 교역소를 세우고 인디언들과 물건을 교환했습니다. 그 이익으로 그들은 런던의 상인들에게 빚을 갚을 수 있었습니다.

그리고 플리머스 정착촌의 성공과 번영은 더 많은 유럽인들을 끌어모았고 '위대한 청교도 이주'로 알려지게 된 일이 시작되었습니다.”

자, 매년 이 프로그램 외에는 이 이야기를 들어본 적이 있나요? 이 교훈이 오늘날 당신의 아이들에게 가르치고 있습니까? 그렇지 않다면 왜 안 됩니까? 순례자의 경험에서 더 중요한 교훈을 얻을 수 있습니까?

본질적으로 인디언 덕분에 우리가 도착했을 때 비버 가죽을 벗기는 법과 옥수수 심는 법을 가르쳐 주었지만 진정한 추수 감사절은 인도와 풍요로움에 대해 주님께 감사하는 것이었습니다. 공동 병을 없애고 본질적으로 자유 시장 자본주의를 시작했습니다. 그들은 그들이 소비할 수 있는 것보다 더 많이 생산했고 인디언들을 저녁 식사에 초대했고 짜잔, 우리는 추수 감사절을 얻었습니다. 그것이 바로 인디언들을 저녁 식사에 초대하고 모든 풍족함에 감사하는 것이 추수감사절의 실화입니다.

이 이야기의 마지막 3분의 2는 전해지지 않습니다.

지금, 나는 이 나라의 풍요로움과 내가 그것에 대해 얼마나 경외하는지에 대해 이야기하고 있었습니다. 기근이 있는 곳으로 갈 수 있고, 우리는 보통 "자, 보라, 사막이 있구나, 보라, 아프리카, 내 말은 물도 없고 모래만 있을 뿐"이라는 이야기를 듣는다.

답이 아닙니다 여러분. 그런 사람들은 동기가 없기 때문에 기도가 없습니다. 그들은 독재 정권과 정부 아래에서 살고 있습니다.

세계의 문제는 자원이 너무 적은 것이 아닙니다. 세계의 문제는 자본주의의 불충분한 분배입니다.

배경 자료를 읽으십시오. 추수감사절 선언문: 조지 워싱턴 1789

조지 워싱턴 1789 2004년 11월 24일

워싱턴의 추수감사절 선언문을 읽어보세요. (오디오)

조지 워싱턴 1789년 추수감사절 선언문. 나는 그것으로 시작하고 싶다. 잠시 쉬었다가 리얼 추수감사절 이야기로 돌아오겠습니다. 먼저, 조지 워싱턴이 1789년에 선언한 내용은 다음과 같습니다.

전능하신 하나님의 섭리를 인정하고, 그의 뜻에 순종하고, 그의 은혜에 감사하며, 그의 보호와 은총을 겸손히 간구하는 것이 모든 국가의 의무인 반면, 나는 미국 국민들에게 전능하신 하나님의 많은 신호적 은총을 감사하는 마음으로 인정하고 특히 그들의 안전과 행복을 위한 정부 형태를 평화롭게 수립할 기회를 줌으로써 준수해야 하는 공개적인 감사와 기도의 날을 추천합니다. ."

그러므로 이제 나는 이 주의 사람들이 그 위대하고 영광스러운 존재를 섬기기 위해 다음 날인 11월 26일 목요일을 추천하고 지정합니다. 그러면 우리 모두가 하나가 되어 그에게 진실하고 겸손한 감사를 표하며, 국가가 되기 전에 이 나라의 사람들을 친절하게 돌보고 보호해 주신 데 대해, 신호와 다양한 자비와 우리가 그 이후로 누리고 있는 고요함, 연합, 풍요 속에서 경험한 그의 섭리의 호의적인 개입 - 우리의 안전과 행복을 위한 정부의 헌법을 수립할 수 있는 평화롭고 합리적인 방식 , 특히 최근에 제정된 국가적 자유 - 우리가 누리는 시민적 종교적 자유와 유용한 지식을 획득하고 확산하는 수단을 위해, 그리고 일반적으로 모든 크고 다양한 호의를 위해 그가 우리에게 기꺼이 수여한 rs.

또한 우리는 위대한 주님이시며 열방의 통치자이신 주님께 가장 겸손하게 우리의 기도와 간구를 드리며 우리의 국가적 범법과 기타 범법을 용서해 달라고 간청할 수 있습니다. 여러 가지 상대적 의무를 적절하고 적시에 - 현명하고 정의로우며 헌법적 법률의 정부가 되어 신중하고 충실하게 집행하고 복종함으로써 우리의 국가 정부가 모든 국민에게 축복이 되도록 하는 것 - 모든 군주를 보호하고 인도하는 것 국가(특히 우리에게 친절을 베푼 국가)와 좋은 정부, 평화 및 화합으로 그들을 축복하기 위해 -- 참된 종교와 미덕에 대한 지식과 실천을 촉진하고 그들 사이에서 과학의 [원문] 증가 그리고 우리는 일반적으로 모든 인류에게 그가 가장 잘 알고 있는 일시적인 번영의 정도를 부여합니다.

1789년 우리 주님의 해 10월 3일 뉴욕 시에서 내 손으로 주어졌습니다.

내가 하나님에 대한 언급의 수를 세기를 원하십니까? 첫 번째 줄만 어떻습니까? “그런데 전능하신 하나님의 섭리를 인정하고, 그 뜻에 순종하고, 그 은혜에 감사하고, 그의 보호와 은총을 겸손히 간구하는 것은 모든 민족의 의무입니다.” 봅시다. 첫 번째 절에만 하나, 둘, 셋, 네 개의 참조가 있습니다. 이 얼마나 광신도인가, 조지 워싱턴! 당신이 그 말을 듣고 싶었을 뿐입니다. 그것이 1789년의 첫 번째 추수감사절 선언입니다. 추수감사절의 실제 이야기 -- 그런데, 제가 방금 읽어드린 실제 이야기가 계속되고 있습니다. 감사는 인디언이 아니라 하나님께 드렸습니다.

번역 끝 http://www.rushlimbaugh.com/home/daily/site_112106/content/gwtgp.member.html

역사 전반에 걸쳐 더 많은 추수 감사절 선언문. 대륙회의 || 링컨 || 레이건 || GWB

게시해 주셔서 감사합니다. 나는 매년 추수감사절에 대한 러쉬의 이야기를 항상 고대하고 있습니다. 대단해!


Rush Limbaugh는 식품 정의를 '자유에 대한 전쟁'의 일부라고 부릅니다 - 레시피

게시일 2006년 11월 22일 오전 5:58:35 PST ~에 의해 Matchett-PI

RUSH: 좋아요, 추수감사절의 실제 이야기를 할 시간입니다. 먼저 여러분과 공유하고 싶습니다. 그리고 마지막 통화인 수지에 대해 말씀드리고자 합니다. 때때로 그녀는 낙관적이지 못하다. 자, 나는 이것이 당신이 뛰어 다니고 정말로 낙관적 인 느낌을 줄 수있는 것에 대한 자격이 될 것인지 모르겠습니다. 요전날 뭔가 충격을 받았습니다. (그런데 참 많이 와닿네요.) 금요일 저녁에 디너파티에 갔는데 제가 사는 곳이 여기 뷔페였는데 브레이커스 호텔에 가서 앤 쿨터를 소개하고 상을 주기 전에 David Horowitz의 복원 주말을 위해. 이 bash에는 많은 사람들이 있었고 뷔페를 걸으며 모든 음식, 새우, 모든 야채와 모든 것, 디저트를 보면서 그냥 충격을 받았습니다.

[]나는 아프가니스탄 여행을 회상하기 시작했습니다. 나는 내가 본 것 중 가장 믿을 수 없는 인간의 생활 환경을 보았고, 우리가 당연하게 여기는 방식으로 음식을 먹는 평균적인 아프가니스탄인의 수가 놀랍도록 많다는 사실을 말씀드릴 수 있습니다. 우리는 하루 종일 이것 또는 저것의 부족에 대한 비관적인 이야기를 듣습니다. 우리는 30년 안에 모든 식용 물고기의 바다를 고갈시킬 것입니다. 그것이 도대체 무슨 어리석은 생각이든, 그리고 우리는 이러한 종류의 이야기를 몇 년 동안 들어왔습니다. , 우리는 종을 파괴하고 있습니다. 실제로 생각을 멈추고 생각하면 항상 놀랍습니다. 그냥 식료품 가게를 방문하십시오. 이 나라에 얼마나 많은 식료품 가게가 있는지 상상해보십시오. 이 나라의 식품 생산량만 보아도 식료품점에 있는 식품의 상대적으로 저렴한 가격을 보십시오.

거기에서 고가의 품목을 찾을 수 있지만 필수품인 장바구니 가격입니다. 사람은 먹어야 합니다. 맛집이나 그런거 가지 않는 이상 가격 흥정의 여지가 별로 없지만, 그런 곳에서도 원하면 구할 수 있어요. 이 나라에서 생산되는 음식의 양, 그 양이 어마어마합니다. 당신이 어디에 있든, 식료품점이나 저녁 식사를 할 때 식당에서 그런 장소가 수백만 개나 상상해 보십시오. , 같은 재료로 만든 다음, 추수감사절을 보내고 있는 집이나, 당신이 있는 곳, 식당이나 그 밖의 다른 곳에 모든 것을 놓아두는 것이 저에게는 정말 놀랍습니다. 우리가 굶어 죽거나 기근이 닥치게 될 것이라는 이 모든 예측에 맞서 이 모든 것을 생산하고 제공하는 지구의 능력, 인구 폭발로 인해 이러한 모든 사치와 기회가 사라질 것입니다.

그냥. 모르겠어요. 때때로 나는 그것을 생산하는 것과 아무 관련이 없기 때문에 나를 압도합니다. 하시는 분들이 계시는데 저는 그냥 의외네요. 제가 낙관적인 이유 등을 물으신다면, 그 나라에 대한 경외감 때문입니다.

다른 세계와 비교하고 우리가 견뎌야 하는 공격과 우리 자신의 내부 병조차도 이 나라를 미워하는 이 나라를 아직도 보고, 보십시오, 당신이 원하면 가장 기본적인 것부터. 중고차 주차장에 자동차가 몇 대 있는지, 폐차장에 자동차가 몇 대 있는지 보십시오. 아프가니스탄이나 쿠바 같은 곳에서 달리고 있는 폐차장에 있는 차들입니다.

우리는 너무 많은 영역에서 단지 기본이 너무 당연하게 여겨져 그들이 대표하는 것의 가치가 간과되는 경우가 많다고 생각합니다.

우리는 고기를 먹고 싶지 않거나 생선을 먹고 싶지 않은 이상한 사람도 만족시킬 수 있습니다. 당신의 요리 특성이 무엇이든, 음식에 대한 모든 공격에도 불구하고 누군가가 당신이 원하는 것을 얻을 수 있는지 확인합니다. 있었던 사업.

어쨌든, 내 책 "내가 그렇게 말했잖아!"에서 내가 쓴 추수감사절의 실제 이야기로 인도합니다. 우리는 여기 6장에 있습니다.

1620년 8월 1일 메이플라워호가 출항했습니다. William Bradford가 이끄는 40명의 순례자를 포함하여 총 102명의 승객을 태웠습니다. 여정에서 브래드포드는 종교적 신념에 관계없이 새로운 공동체의 모든 구성원에게 공정하고 평등한 법을 제정하는 계약, 즉 계약을 맺었습니다.

메이플라워 협약에 표현된 혁명적 아이디어는 어디에서 왔습니까? 성경에서. 순례자들은 구약과 신약의 교훈에 완전히 빠져 있는 사람들이었습니다. 그들은 고대 이스라엘 사람들을 본보기로 삼았습니다. 그리고 성경에 나와 있는 성경적 선례 때문에 그들은 그들의 실험이 성공할 것이라는 것을 결코 의심하지 않았습니다.

"하지만 이것은 유람선이 아니었어요, 친구들. 신대륙으로 가는 여정은 멀고도 험난했습니다. 그리고 11월에 순례자들이 뉴잉글랜드에 상륙했을 때, Bradford의 상세한 일지에 따르면 그들은 춥고 황량하고 황량한 황야를 발견했습니다.' 그곳은 케네디 가족의 고향이 될 운명이었습니다. "그들을 맞이할 친구가 없었습니다. 그들을 보호할 집이 없었습니다. 재충전할 수 있는 여관이 없었습니다. 그리고 그들이 자유를 위해 바친 희생은 이제 시작에 불과했습니다.

첫 겨울 동안 브래드포드 자신의 아내를 포함한 순례자의 절반이 기아, 질병 또는 노출로 사망했습니다.

'드디어 봄이 왔을 때 인디언들은 정착민들에게 옥수수 심는 법, 물고기는 대구, 비버는 외투를 만드는 법을 가르쳤습니다.' 그렇습니다. 백인에게 짐승의 가죽을 벗기는 법을 가르친 것은 인디언이었습니다. "순례자들의 삶은 나아졌지만 아직 번영하지 못했습니다! 이것은 현대 미국 역사 수업이 종종 끝나는 곳이기 때문에 이해하는 것이 중요합니다. "추수감사절은 실제로 일부 교과서에서는 구약과 신약의 전통에 근거한 경건한 감사의 표현이 아니라 순례자들이 인디언들의 생명을 구한 것에 대해 감사를 표하는 휴일로 설명되어 있습니다.

다음은 생략된 [추수 감사절] 부분입니다. 순례자들이 런던에서 상인 후원자와 맺은 원래 계약은 그들이 생산한 모든 것이 공동 상점에 들어가도록 요구했으며 지역 사회의 각 구성원은 보통주.

"그들이 개간한 땅과 지은 집도 모두 공동체의 소유입니다. 균등하게 분배하기로 했습니다. 그들이 개간한 땅과 그들이 지은 집도 모두 공동체의 소유였습니다. 아무도 아무것도 소유하지 않았습니다. 그들은 단지 그것을 공유했습니다. 그것은 공동체였습니다, 여러분. 그것은 우리가 60년대와 70년대에 California –에서 보았던 communes의 선구자이고, 그런데 그것은 유기 야채로 완전했습니다.

식민지의 새로운 총독이 된 브래드포드는 이러한 형태의 집단주의가 수많은 생명을 앗아간 첫 혹독한 겨울만큼이나 순례자들에게 비용이 많이 들고 파괴적이라는 것을 인식했습니다.

그는 과감한 조치를 취하기로 결정했습니다. Bradford는 각 가족에게 일하고 관리할 토지를 할당하여 시장의 힘을 느슨하게 했습니다.

"맞아요. 칼 마르크스가 태어나기도 훨씬 이전에 순례자들은 사회주의라고밖에 설명할 수 없는 것을 발견하고 실험했습니다. 그리고 무슨 일이?

작동하지 않았다! 서프라이즈, 서프라이즈, 응?

Bradford와 그의 커뮤니티에서 발견한 것은 가장 창의적이고 근면한 사람들은 개인적인 동기 부여의 힘을 활용할 수 없다면 다른 누구보다 더 열심히 일할 동기가 없다는 것입니다!

그러나 나머지 세계 대부분은 100년이 훨씬 넘는 기간 동안 사회주의를 실험해 왔으며 이를 개선하고 완벽하게 만들고 재발명하려고 노력했지만 순례자들은 일찍이 그것을 영구적으로 폐기하기로 결정했습니다.

Bradford가 이 사회적 실험에 대해 쓴 것은 모든 학생의 역사 수업에 포함되어야 합니다. 그렇다면 앞으로 많은 불필요한 고통을 예방할 수 있을 것입니다.

"'우리가 이 일반적인 경로와 조건에서 겪은 경험은 여러 해 동안 시도되었습니다. 브래드포드는 재산을 빼앗고 공동체를 공동의 부를 가져옴으로써 그들을 행복하고 번영하게 만들며 마치 그들이 신보다 더 지혜로운 것처럼 말했습니다. '이 공동체는 [지금까지] 많은 혼란과 불만을 낳고 그들에게 유익과 위안이 되었을 많은 고용을 지연시키는 것으로 밝혀졌습니다. 노동과 봉사에 가장 유능하고 적합한 젊은이들은 어떤 보상도 받지 않고 다른 남자의 아내와 아이들을 위해 일하기 위해 시간과 힘을 써야 한다고 비난했습니다. 그것은 불의라고 생각했습니다.'

자신을 위해 일할 수 없는데 왜 다른 사람을 위해 일해야 합니까? 점은 무엇인가?

"신사 숙녀 여러분, 그가 무슨 말을 했는지 들었습니까? 순례자들은 사람들이 인센티브 없이는 최선을 다할 수 없다는 것을 알게 되었습니다. 그렇다면 Bradford의 커뮤니티는 다음에 무엇을 시도했습니까? 그들은 사유 재산의 기반이 되는 자본주의 원칙을 불러 일으키면서 오랜 자유 기업의 힘을 활용하지 못했습니다.

모든 가족은 일할 땅을 할당받았고 자신의 농작물과 제품을 판매할 수 있었습니다. 그리고 그 결과는 무엇이었습니까?

Bradford는 '이것은 매우 성공적이었습니다'라고 썼습니다. '모든 사람이 부지런히 일할 수 있게 하여 다른 방법보다 훨씬 더 많은 옥수수를 심었습니다.'

Bradford는 그렇게 많이 들리지 않습니다. 자유민주당, "그가? 1980년대 이전에 공급측면 경제학이 존재할 수 있었을까? 예.

"창세기 41장에 나오는 요셉과 바로의 이야기를 읽어 보세요. 요셉의 제안(창 41:34)에 따라 바로는 '7년 풍년'과 '땅이 무더기' 기간 동안 애굽 사람들의 세금을 20%로 줄였습니다. (창세 41:47)

순식간에 순례자들은 스스로 먹을 수 있는 것보다 더 많은 음식이 있다는 것을 알게 되었습니다. 그래서 그들은 교역소를 세우고 인디언들과 물건을 교환했습니다. 그 이익으로 그들은 런던의 상인들에게 빚을 갚을 수 있었습니다.

그리고 플리머스 정착촌의 성공과 번영은 더 많은 유럽인들을 끌어모았고 '위대한 청교도 이주'로 알려지게 된 일이 시작되었습니다.”

자, 매년 이 프로그램 외에는 이 이야기를 들어본 적이 있나요? 이 교훈이 오늘날 당신의 아이들에게 가르치고 있습니까? 그렇지 않다면 왜 안 됩니까? 순례자의 경험에서 더 중요한 교훈을 얻을 수 있습니까?

본질적으로 인디언 덕분에 우리가 도착했을 때 비버 가죽을 벗기는 법과 옥수수 심는 법을 가르쳐 주었지만 진정한 추수 감사절은 인도와 풍요로움에 대해 주님께 감사하는 것이었습니다. 공동 병을 없애고 본질적으로 자유 시장 자본주의를 시작했습니다. 그들은 그들이 소비할 수 있는 것보다 더 많이 생산했고 인디언들을 저녁 식사에 초대했고 짜잔, 우리는 추수 감사절을 얻었습니다. 그것이 바로 인디언들을 저녁 식사에 초대하고 모든 풍족함에 감사하는 것이 추수감사절의 실화입니다.

이 이야기의 마지막 3분의 2는 전해지지 않습니다.

지금, 나는 이 나라의 풍요로움과 내가 그것에 대해 얼마나 경외하는지에 대해 이야기하고 있었습니다. 기근이 있는 곳으로 갈 수 있고, 우리는 보통 "자, 보라, 사막이 있구나, 보라, 아프리카, 내 말은 물도 없고 모래만 있을 뿐"이라는 이야기를 듣는다.

답이 아닙니다 여러분. 그런 사람들은 동기가 없기 때문에 기도가 없습니다. 그들은 독재 정권과 정부 아래에서 살고 있습니다.

세계의 문제는 자원이 너무 적은 것이 아닙니다. 세계의 문제는 자본주의의 불충분한 분배입니다.

배경 자료를 읽으십시오. 추수감사절 선언문: 조지 워싱턴 1789

조지 워싱턴 1789 2004년 11월 24일

워싱턴의 추수감사절 선언문을 읽어보세요. (오디오)

조지 워싱턴 1789년 추수감사절 선언문. 나는 그것으로 시작하고 싶다. 잠시 쉬었다가 리얼 추수감사절 이야기로 돌아오겠습니다. 먼저, 조지 워싱턴이 1789년에 선언한 내용은 다음과 같습니다.

전능하신 하나님의 섭리를 인정하고, 그의 뜻에 순종하고, 그의 은혜에 감사하며, 그의 보호와 은총을 겸손히 간구하는 것이 모든 국가의 의무인 반면, 나는 미국 국민들에게 전능하신 하나님의 많은 신호적 은총을 감사하는 마음으로 인정하고 특히 그들의 안전과 행복을 위한 정부 형태를 평화롭게 수립할 기회를 줌으로써 준수해야 하는 공개적인 감사와 기도의 날을 추천합니다. ."

그러므로 이제 나는 이 주의 사람들이 그 위대하고 영광스러운 존재를 섬기기 위해 다음 날인 11월 26일 목요일을 추천하고 지정합니다. 그러면 우리 모두가 하나가 되어 그에게 진실하고 겸손한 감사를 표하며, 국가가 되기 전에 이 나라의 사람들을 친절하게 돌보고 보호해 주신 데 대해, 신호와 다양한 자비와 우리가 그 이후로 누리고 있는 고요함, 연합, 풍요 속에서 경험한 그의 섭리의 호의적인 개입 - 우리의 안전과 행복을 위한 정부의 헌법을 수립할 수 있는 평화롭고 합리적인 방식 , 특히 최근에 제정된 국가적 자유 - 우리가 누리는 시민적 종교적 자유와 유용한 지식을 획득하고 확산하는 수단을 위해, 그리고 일반적으로 모든 크고 다양한 호의를 위해 그가 우리에게 기꺼이 수여한 rs.

또한 우리는 위대한 주님이시며 열방의 통치자이신 주님께 가장 겸손하게 우리의 기도와 간구를 드리며 우리의 국가적 범법과 기타 범법을 용서해 달라고 간청할 수 있습니다. 여러 가지 상대적 의무를 적절하고 적시에 - 현명하고 정의로우며 헌법적 법률의 정부가 되어 신중하고 충실하게 집행하고 복종함으로써 우리의 국가 정부가 모든 국민에게 축복이 되도록 하는 것 - 모든 군주를 보호하고 인도하는 것 국가(특히 우리에게 친절을 베푼 국가)와 좋은 정부, 평화 및 화합으로 그들을 축복하기 위해 -- 참된 종교와 미덕에 대한 지식과 실천을 촉진하고 그들 사이에서 과학의 [원문] 증가 그리고 우리는 일반적으로 모든 인류에게 그가 가장 잘 알고 있는 일시적인 번영의 정도를 부여합니다.

1789년 우리 주님의 해 10월 3일 뉴욕 시에서 내 손으로 주어졌습니다.

내가 하나님에 대한 언급의 수를 세기를 원하십니까? 첫 번째 줄만 어떻습니까? “그런데 전능하신 하나님의 섭리를 인정하고, 그 뜻에 순종하고, 그 은혜에 감사하고, 그의 보호와 은총을 겸손히 간구하는 것은 모든 민족의 의무입니다.” 봅시다. 첫 번째 절에만 하나, 둘, 셋, 네 개의 참조가 있습니다. 이 얼마나 광신도인가, 조지 워싱턴! 당신이 그 말을 듣고 싶었을 뿐입니다. 그것이 1789년의 첫 번째 추수감사절 선언입니다. 추수감사절의 실제 이야기 -- 그런데, 제가 방금 읽어드린 실제 이야기가 계속되고 있습니다. 감사는 인디언이 아니라 하나님께 드렸습니다.

번역 끝 http://www.rushlimbaugh.com/home/daily/site_112106/content/gwtgp.member.html

역사 전반에 걸쳐 더 많은 추수 감사절 선언문. 대륙회의 || 링컨 || 레이건 || GWB

게시해 주셔서 감사합니다. 나는 매년 추수감사절에 대한 러쉬의 이야기를 항상 고대하고 있습니다. 대단해!


Rush Limbaugh는 식품 정의를 '자유에 대한 전쟁'의 일부라고 부릅니다 - 레시피

게시일 2006년 11월 22일 오전 5:58:35 PST ~에 의해 Matchett-PI

RUSH: 좋아요, 추수감사절의 실제 이야기를 할 시간입니다. 먼저 여러분과 공유하고 싶습니다. 그리고 마지막 통화인 수지에 대해 말씀드리고자 합니다. 때때로 그녀는 낙관적이지 못하다. 자, 나는 이것이 당신이 뛰어 다니고 정말로 낙관적 인 느낌을 줄 수있는 것에 대한 자격이 될 것인지 모르겠습니다. 요전날 뭔가 충격을 받았습니다. (그런데 참 많이 와닿네요.) 금요일 저녁에 디너파티에 갔는데 제가 사는 곳이 여기 뷔페였는데 브레이커스 호텔에 가서 앤 쿨터를 소개하고 상을 주기 전에 David Horowitz의 복원 주말을 위해. 이 bash에는 많은 사람들이 있었고 뷔페를 걸으며 모든 음식, 새우, 모든 야채와 모든 것, 디저트를 보면서 그냥 충격을 받았습니다.

[]나는 아프가니스탄 여행을 회상하기 시작했습니다. 나는 내가 본 것 중 가장 믿을 수 없는 인간의 생활 환경을 보았고, 우리가 당연하게 여기는 방식으로 음식을 먹는 평균적인 아프가니스탄인의 수가 놀랍도록 많다는 사실을 말씀드릴 수 있습니다. 우리는 하루 종일 이것 또는 저것의 부족에 대한 비관적인 이야기를 듣습니다. 우리는 30년 안에 모든 식용 물고기의 바다를 고갈시킬 것입니다. 그것이 도대체 무슨 어리석은 생각이든, 그리고 우리는 이러한 종류의 이야기를 몇 년 동안 들어왔습니다. , 우리는 종을 파괴하고 있습니다. 실제로 생각을 멈추고 생각하면 항상 놀랍습니다. 그냥 식료품 가게를 방문하십시오. 이 나라에 얼마나 많은 식료품 가게가 있는지 상상해보십시오. 이 나라의 식품 생산량만 보아도 식료품점에 있는 식품의 상대적으로 저렴한 가격을 보십시오.

거기에서 고가의 품목을 찾을 수 있지만 필수품인 장바구니 가격입니다. 사람은 먹어야 합니다. 맛집이나 그런거 가지 않는 이상 가격 흥정의 여지가 별로 없지만, 그런 곳에서도 원하면 구할 수 있어요. 이 나라에서 생산되는 음식의 양, 그 양이 어마어마합니다. 당신이 어디에 있든, 식료품점이나 저녁 식사를 할 때 식당에서 그런 장소가 수백만 개나 상상해 보십시오. , 같은 재료로 만든 다음, 추수감사절을 보내고 있는 집이나, 당신이 있는 곳, 식당이나 그 밖의 다른 곳에 모든 것을 놓아두는 것이 저에게는 정말 놀랍습니다. 우리가 굶어 죽거나 기근이 닥치게 될 것이라는 이 모든 예측에 맞서 이 모든 것을 생산하고 제공하는 지구의 능력, 인구 폭발로 인해 이러한 모든 사치와 기회가 사라질 것입니다.

그냥. 모르겠어요. 때때로 나는 그것을 생산하는 것과 아무 관련이 없기 때문에 나를 압도합니다. 하시는 분들이 계시는데 저는 그냥 의외네요. 제가 낙관적인 이유 등을 물으신다면, 그 나라에 대한 경외감 때문입니다.

다른 세계와 비교하고 우리가 견뎌야 하는 공격과 우리 자신의 내부 병조차도 이 나라를 미워하는 이 나라를 아직도 보고, 보십시오, 당신이 원하면 가장 기본적인 것부터. 중고차 주차장에 자동차가 몇 대 있는지, 폐차장에 자동차가 몇 대 있는지 보십시오. 아프가니스탄이나 쿠바 같은 곳에서 달리고 있는 폐차장에 있는 차들입니다.

우리는 너무 많은 영역에서 단지 기본이 너무 당연하게 여겨져 그들이 대표하는 것의 가치가 간과되는 경우가 많다고 생각합니다.

우리는 고기를 먹고 싶지 않거나 생선을 먹고 싶지 않은 이상한 사람도 만족시킬 수 있습니다. 당신의 요리 특성이 무엇이든, 음식에 대한 모든 공격에도 불구하고 누군가가 당신이 원하는 것을 얻을 수 있는지 확인합니다. 있었던 사업.

어쨌든, 내 책 "내가 그렇게 말했잖아!"에서 내가 쓴 추수감사절의 실제 이야기로 인도합니다. 우리는 여기 6장에 있습니다.

1620년 8월 1일 메이플라워호가 출항했습니다. William Bradford가 이끄는 40명의 순례자를 포함하여 총 102명의 승객을 태웠습니다. 여정에서 브래드포드는 종교적 신념에 관계없이 새로운 공동체의 모든 구성원에게 공정하고 평등한 법을 제정하는 계약, 즉 계약을 맺었습니다.

메이플라워 협약에 표현된 혁명적 아이디어는 어디에서 왔습니까? 성경에서. 순례자들은 구약과 신약의 교훈에 완전히 빠져 있는 사람들이었습니다. 그들은 고대 이스라엘 사람들을 본보기로 삼았습니다. 그리고 성경에 나와 있는 성경적 선례 때문에 그들은 그들의 실험이 성공할 것이라는 것을 결코 의심하지 않았습니다.

"하지만 이것은 유람선이 아니었어요, 친구들. 신대륙으로 가는 여정은 멀고도 험난했습니다. 그리고 11월에 순례자들이 뉴잉글랜드에 상륙했을 때, Bradford의 상세한 일지에 따르면 그들은 춥고 황량하고 황량한 황야를 발견했습니다.' 그곳은 케네디 가족의 고향이 될 운명이었습니다. "그들을 맞이할 친구가 없었습니다. 그들을 보호할 집이 없었습니다. 재충전할 수 있는 여관이 없었습니다. 그리고 그들이 자유를 위해 바친 희생은 이제 시작에 불과했습니다.

첫 겨울 동안 브래드포드 자신의 아내를 포함한 순례자의 절반이 기아, 질병 또는 노출로 사망했습니다.

'드디어 봄이 왔을 때 인디언들은 정착민들에게 옥수수 심는 법, 물고기는 대구, 비버는 외투를 만드는 법을 가르쳤습니다.' 그렇습니다. 백인에게 짐승의 가죽을 벗기는 법을 가르친 것은 인디언이었습니다. "순례자들의 삶은 나아졌지만 아직 번영하지 못했습니다! 이것은 현대 미국 역사 수업이 종종 끝나는 곳이기 때문에 이해하는 것이 중요합니다. "추수감사절은 실제로 일부 교과서에서는 구약과 신약의 전통에 근거한 경건한 감사의 표현이 아니라 순례자들이 인디언들의 생명을 구한 것에 대해 감사를 표하는 휴일로 설명되어 있습니다.

다음은 생략된 [추수 감사절] 부분입니다. 순례자들이 런던에서 상인 후원자와 맺은 원래 계약은 그들이 생산한 모든 것이 공동 상점에 들어가도록 요구했으며 지역 사회의 각 구성원은 보통주.

"그들이 개간한 땅과 지은 집도 모두 공동체의 소유입니다. 균등하게 분배하기로 했습니다. 그들이 개간한 땅과 그들이 지은 집도 모두 공동체의 소유였습니다. 아무도 아무것도 소유하지 않았습니다. 그들은 단지 그것을 공유했습니다. 그것은 공동체였습니다, 여러분. 그것은 우리가 60년대와 70년대에 California –에서 보았던 communes의 선구자이고, 그런데 그것은 유기 야채로 완전했습니다.

식민지의 새로운 총독이 된 브래드포드는 이러한 형태의 집단주의가 수많은 생명을 앗아간 첫 혹독한 겨울만큼이나 순례자들에게 비용이 많이 들고 파괴적이라는 것을 인식했습니다.

그는 과감한 조치를 취하기로 결정했습니다. Bradford는 각 가족에게 일하고 관리할 토지를 할당하여 시장의 힘을 느슨하게 했습니다.

"맞아요. 칼 마르크스가 태어나기도 훨씬 이전에 순례자들은 사회주의라고밖에 설명할 수 없는 것을 발견하고 실험했습니다. 그리고 무슨 일이?

작동하지 않았다! 서프라이즈, 서프라이즈, 응?

Bradford와 그의 커뮤니티에서 발견한 것은 가장 창의적이고 근면한 사람들은 개인적인 동기 부여의 힘을 활용할 수 없다면 다른 누구보다 더 열심히 일할 동기가 없다는 것입니다!

그러나 나머지 세계 대부분은 100년이 훨씬 넘는 기간 동안 사회주의를 실험해 왔으며 이를 개선하고 완벽하게 만들고 재발명하려고 노력했지만 순례자들은 일찍이 그것을 영구적으로 폐기하기로 결정했습니다.

Bradford가 이 사회적 실험에 대해 쓴 것은 모든 학생의 역사 수업에 포함되어야 합니다. 그렇다면 앞으로 많은 불필요한 고통을 예방할 수 있을 것입니다.

"'우리가 이 일반적인 경로와 조건에서 겪은 경험은 여러 해 동안 시도되었습니다. 브래드포드는 재산을 빼앗고 공동체를 공동의 부를 가져옴으로써 그들을 행복하고 번영하게 만들며 마치 그들이 신보다 더 지혜로운 것처럼 말했습니다. '이 공동체는 [지금까지] 많은 혼란과 불만을 낳고 그들에게 유익과 위안이 되었을 많은 고용을 지연시키는 것으로 밝혀졌습니다. 노동과 봉사에 가장 유능하고 적합한 젊은이들은 어떤 보상도 받지 않고 다른 남자의 아내와 아이들을 위해 일하기 위해 시간과 힘을 써야 한다고 비난했습니다. 그것은 불의라고 생각했습니다.'

자신을 위해 일할 수 없는데 왜 다른 사람을 위해 일해야 합니까? 점은 무엇인가?

"신사 숙녀 여러분, 그가 무슨 말을 했는지 들었습니까? 순례자들은 사람들이 인센티브 없이는 최선을 다할 수 없다는 것을 알게 되었습니다. 그렇다면 Bradford의 커뮤니티는 다음에 무엇을 시도했습니까? 그들은 사유 재산의 기반이 되는 자본주의 원칙을 불러 일으키면서 오랜 자유 기업의 힘을 활용하지 못했습니다.

모든 가족은 일할 땅을 할당받았고 자신의 농작물과 제품을 판매할 수 있었습니다. 그리고 그 결과는 무엇이었습니까?

Bradford는 '이것은 매우 성공적이었습니다'라고 썼습니다. '모든 사람이 부지런히 일할 수 있게 하여 다른 방법보다 훨씬 더 많은 옥수수를 심었습니다.'

Bradford는 그렇게 많이 들리지 않습니다. 자유민주당, "그가? 1980년대 이전에 공급측면 경제학이 존재할 수 있었을까? 예.

"창세기 41장에 나오는 요셉과 바로의 이야기를 읽어 보세요. 요셉의 제안(창 41:34)에 따라 바로는 '7년 풍년'과 '땅이 무더기' 기간 동안 애굽 사람들의 세금을 20%로 줄였습니다. (창세 41:47)

순식간에 순례자들은 스스로 먹을 수 있는 것보다 더 많은 음식이 있다는 것을 알게 되었습니다. 그래서 그들은 교역소를 세우고 인디언들과 물건을 교환했습니다. 그 이익으로 그들은 런던의 상인들에게 빚을 갚을 수 있었습니다.

그리고 플리머스 정착촌의 성공과 번영은 더 많은 유럽인들을 끌어모았고 '위대한 청교도 이주'로 알려지게 된 일이 시작되었습니다.”

자, 매년 이 프로그램 외에는 이 이야기를 들어본 적이 있나요? 이 교훈이 오늘날 당신의 아이들에게 가르치고 있습니까? 그렇지 않다면 왜 안 됩니까? 순례자의 경험에서 더 중요한 교훈을 얻을 수 있습니까?

본질적으로 인디언 덕분에 우리가 도착했을 때 비버 가죽을 벗기는 법과 옥수수 심는 법을 가르쳐 주었지만 진정한 추수 감사절은 인도와 풍요로움에 대해 주님께 감사하는 것이었습니다. 공동 병을 없애고 본질적으로 자유 시장 자본주의를 시작했습니다. 그들은 그들이 소비할 수 있는 것보다 더 많이 생산했고 인디언들을 저녁 식사에 초대했고 짜잔, 우리는 추수 감사절을 얻었습니다. 그것이 바로 인디언들을 저녁 식사에 초대하고 모든 풍족함에 감사하는 것이 추수감사절의 실화입니다.

이 이야기의 마지막 3분의 2는 전해지지 않습니다.

지금, 나는 이 나라의 풍요로움과 내가 그것에 대해 얼마나 경외하는지에 대해 이야기하고 있었습니다. 기근이 있는 곳으로 갈 수 있고, 우리는 보통 "자, 보라, 사막이 있구나, 보라, 아프리카, 내 말은 물도 없고 모래만 있을 뿐"이라는 이야기를 듣는다.

답이 아닙니다 여러분. 그런 사람들은 동기가 없기 때문에 기도가 없습니다. 그들은 독재 정권과 정부 아래에서 살고 있습니다.

세계의 문제는 자원이 너무 적은 것이 아닙니다. 세계의 문제는 자본주의의 불충분한 분배입니다.

배경 자료를 읽으십시오. 추수감사절 선언문: 조지 워싱턴 1789

조지 워싱턴 1789 2004년 11월 24일

워싱턴의 추수감사절 선언문을 읽어보세요. (오디오)

조지 워싱턴 1789년 추수감사절 선언문. 나는 그것으로 시작하고 싶다. 잠시 쉬었다가 리얼 추수감사절 이야기로 돌아오겠습니다. 먼저, 조지 워싱턴이 1789년에 선언한 내용은 다음과 같습니다.

전능하신 하나님의 섭리를 인정하고, 그의 뜻에 순종하고, 그의 은혜에 감사하며, 그의 보호와 은총을 겸손히 간구하는 것이 모든 국가의 의무인 반면, 나는 미국 국민들에게 전능하신 하나님의 많은 신호적 은총을 감사하는 마음으로 인정하고 특히 그들의 안전과 행복을 위한 정부 형태를 평화롭게 수립할 기회를 줌으로써 준수해야 하는 공개적인 감사와 기도의 날을 추천합니다. ."

그러므로 이제 나는 이 주의 사람들이 그 위대하고 영광스러운 존재를 섬기기 위해 다음 날인 11월 26일 목요일을 추천하고 지정합니다. 그러면 우리 모두가 하나가 되어 그에게 진실하고 겸손한 감사를 표하며, 국가가 되기 전에 이 나라의 사람들을 친절하게 돌보고 보호해 주신 데 대해, 신호와 다양한 자비와 우리가 그 이후로 누리고 있는 고요함, 연합, 풍요 속에서 경험한 그의 섭리의 호의적인 개입 - 우리의 안전과 행복을 위한 정부의 헌법을 수립할 수 있는 평화롭고 합리적인 방식 , 특히 최근에 제정된 국가적 자유 - 우리가 누리는 시민적 종교적 자유와 유용한 지식을 획득하고 확산하는 수단을 위해, 그리고 일반적으로 모든 크고 다양한 호의를 위해 그가 우리에게 기꺼이 수여한 rs.

또한 우리는 위대한 주님이시며 열방의 통치자이신 주님께 가장 겸손하게 우리의 기도와 간구를 드리며 우리의 국가적 범법과 기타 범법을 용서해 달라고 간청할 수 있습니다. 여러 가지 상대적 의무를 적절하고 적시에 - 현명하고 정의로우며 헌법적 법률의 정부가 되어 신중하고 충실하게 집행하고 복종함으로써 우리의 국가 정부가 모든 국민에게 축복이 되도록 하는 것 - 모든 군주를 보호하고 인도하는 것 국가(특히 우리에게 친절을 베푼 국가)와 좋은 정부, 평화 및 화합으로 그들을 축복하기 위해 -- 참된 종교와 미덕에 대한 지식과 실천을 촉진하고 그들 사이에서 과학의 [원문] 증가 그리고 우리는 일반적으로 모든 인류에게 그가 가장 잘 알고 있는 일시적인 번영의 정도를 부여합니다.

1789년 우리 주님의 해 10월 3일 뉴욕 시에서 내 손으로 주어졌습니다.

내가 하나님에 대한 언급의 수를 세기를 원하십니까? 첫 번째 줄만 어떻습니까? “그런데 전능하신 하나님의 섭리를 인정하고, 그 뜻에 순종하고, 그 은혜에 감사하고, 그의 보호와 은총을 겸손히 간구하는 것은 모든 민족의 의무입니다.” 봅시다. 첫 번째 절에만 하나, 둘, 셋, 네 개의 참조가 있습니다. 이 얼마나 광신도인가, 조지 워싱턴! 당신이 그 말을 듣고 싶었을 뿐입니다. 그것이 1789년의 첫 번째 추수감사절 선언입니다. 추수감사절의 실제 이야기 -- 그런데, 제가 방금 읽어드린 실제 이야기가 계속되고 있습니다. 감사는 인디언이 아니라 하나님께 드렸습니다.

번역 끝 http://www.rushlimbaugh.com/home/daily/site_112106/content/gwtgp.member.html

역사 전반에 걸쳐 더 많은 추수 감사절 선언문. 대륙회의 || 링컨 || 레이건 || GWB

게시해 주셔서 감사합니다. 나는 매년 추수감사절에 대한 러쉬의 이야기를 항상 고대하고 있습니다. 대단해!


Rush Limbaugh는 식품 정의를 '자유에 대한 전쟁'의 일부라고 부릅니다 - 레시피

게시일 2006년 11월 22일 오전 5:58:35 PST ~에 의해 Matchett-PI

RUSH: 좋아요, 추수감사절의 실제 이야기를 할 시간입니다. 먼저 여러분과 공유하고 싶습니다. 그리고 마지막 통화인 수지에 대해 말씀드리고자 합니다. 때때로 그녀는 낙관적이지 못하다. 자, 나는 이것이 당신이 뛰어 다니고 정말로 낙관적 인 느낌을 줄 수있는 것에 대한 자격이 될 것인지 모르겠습니다. 요전날 뭔가 충격을 받았습니다. (그런데 참 많이 와닿네요.) 금요일 저녁에 디너파티에 갔는데 제가 사는 곳이 여기 뷔페였는데 브레이커스 호텔에 가서 앤 쿨터를 소개하고 상을 주기 전에 David Horowitz의 복원 주말을 위해. 이 bash에는 많은 사람들이 있었고 뷔페를 걸으며 모든 음식, 새우, 모든 야채와 모든 것, 디저트를 보면서 그냥 충격을 받았습니다.

[]나는 아프가니스탄 여행을 회상하기 시작했습니다. 나는 내가 본 것 중 가장 믿을 수 없는 인간의 생활 환경을 보았고, 우리가 당연하게 여기는 방식으로 음식을 먹는 평균적인 아프가니스탄인의 수가 놀랍도록 많다는 사실을 말씀드릴 수 있습니다. 우리는 하루 종일 이것 또는 저것의 부족에 대한 비관적인 이야기를 듣습니다. 우리는 30년 안에 모든 식용 물고기의 바다를 고갈시킬 것입니다. 그것이 도대체 무슨 어리석은 생각이든, 그리고 우리는 이러한 종류의 이야기를 몇 년 동안 들어왔습니다. , 우리는 종을 파괴하고 있습니다. 실제로 생각을 멈추고 생각하면 항상 놀랍습니다. 그냥 식료품 가게를 방문하십시오. 이 나라에 얼마나 많은 식료품 가게가 있는지 상상해보십시오. 이 나라의 식품 생산량만 보아도 식료품점에 있는 식품의 상대적으로 저렴한 가격을 보십시오.

거기에서 고가의 품목을 찾을 수 있지만 필수품인 장바구니 가격입니다. 사람은 먹어야 합니다. 맛집이나 그런거 가지 않는 이상 가격 흥정의 여지가 별로 없지만, 그런 곳에서도 원하면 구할 수 있어요. 이 나라에서 생산되는 음식의 양, 그 양이 어마어마합니다. 당신이 어디에 있든, 식료품점이나 저녁 식사를 할 때 식당에서 그런 장소가 수백만 개나 상상해 보십시오. , 같은 재료로 만든 다음, 추수감사절을 보내고 있는 집이나, 당신이 있는 곳, 식당이나 그 밖의 다른 곳에 모든 것을 놓아두는 것이 저에게는 정말 놀랍습니다. 우리가 굶어 죽거나 기근이 닥치게 될 것이라는 이 모든 예측에 맞서 이 모든 것을 생산하고 제공하는 지구의 능력, 인구 폭발로 인해 이러한 모든 사치와 기회가 사라질 것입니다.

그냥. 모르겠어요. 때때로 나는 그것을 생산하는 것과 아무 관련이 없기 때문에 나를 압도합니다. 하시는 분들이 계시는데 저는 그냥 의외네요. 제가 낙관적인 이유 등을 물으신다면, 그 나라에 대한 경외감 때문입니다.

다른 세계와 비교하고 우리가 견뎌야 하는 공격과 우리 자신의 내부 병조차도 이 나라를 미워하는 이 나라를 아직도 보고, 보십시오, 당신이 원하면 가장 기본적인 것부터. 중고차 주차장에 자동차가 몇 대 있는지, 폐차장에 자동차가 몇 대 있는지 보십시오. 아프가니스탄이나 쿠바 같은 곳에서 달리고 있는 폐차장에 있는 차들입니다.

우리는 너무 많은 영역에서 단지 기본이 너무 당연하게 여겨져 그들이 대표하는 것의 가치가 간과되는 경우가 많다고 생각합니다.

우리는 고기를 먹고 싶지 않거나 생선을 먹고 싶지 않은 이상한 사람도 만족시킬 수 있습니다. 당신의 요리 특성이 무엇이든, 음식에 대한 모든 공격에도 불구하고 누군가가 당신이 원하는 것을 얻을 수 있는지 확인합니다. 있었던 사업.

어쨌든, 내 책 "내가 그렇게 말했잖아!"에서 내가 쓴 추수감사절의 실제 이야기로 인도합니다. 우리는 여기 6장에 있습니다.

1620년 8월 1일 메이플라워호가 출항했습니다. William Bradford가 이끄는 40명의 순례자를 포함하여 총 102명의 승객을 태웠습니다. 여정에서 브래드포드는 종교적 신념에 관계없이 새로운 공동체의 모든 구성원에게 공정하고 평등한 법을 제정하는 계약, 즉 계약을 맺었습니다.

메이플라워 협약에 표현된 혁명적 아이디어는 어디에서 왔습니까? 성경에서. 순례자들은 구약과 신약의 교훈에 완전히 빠져 있는 사람들이었습니다. 그들은 고대 이스라엘 사람들을 본보기로 삼았습니다. 그리고 성경에 나와 있는 성경적 선례 때문에 그들은 그들의 실험이 성공할 것이라는 것을 결코 의심하지 않았습니다.

"하지만 이것은 유람선이 아니었어요, 친구들. 신대륙으로 가는 여정은 멀고도 험난했습니다. 그리고 11월에 순례자들이 뉴잉글랜드에 상륙했을 때, Bradford의 상세한 일지에 따르면 그들은 춥고 황량하고 황량한 황야를 발견했습니다.' 그곳은 케네디 가족의 고향이 될 운명이었습니다. "그들을 맞이할 친구가 없었습니다. 그들을 보호할 집이 없었습니다. 재충전할 수 있는 여관이 없었습니다. 그리고 그들이 자유를 위해 바친 희생은 이제 시작에 불과했습니다.

첫 겨울 동안 브래드포드 자신의 아내를 포함한 순례자의 절반이 기아, 질병 또는 노출로 사망했습니다.

'드디어 봄이 왔을 때 인디언들은 정착민들에게 옥수수 심는 법, 물고기는 대구, 비버는 외투를 만드는 법을 가르쳤습니다.' 그렇습니다. 백인에게 짐승의 가죽을 벗기는 법을 가르친 것은 인디언이었습니다. "순례자들의 삶은 나아졌지만 아직 번영하지 못했습니다! 이것은 현대 미국 역사 수업이 종종 끝나는 곳이기 때문에 이해하는 것이 중요합니다. "추수감사절은 실제로 일부 교과서에서는 구약과 신약의 전통에 근거한 경건한 감사의 표현이 아니라 순례자들이 인디언들의 생명을 구한 것에 대해 감사를 표하는 휴일로 설명되어 있습니다.

다음은 생략된 [추수 감사절] 부분입니다. 순례자들이 런던에서 상인 후원자와 맺은 원래 계약은 그들이 생산한 모든 것이 공동 상점에 들어가도록 요구했으며 지역 사회의 각 구성원은 보통주.

"그들이 개간한 땅과 지은 집도 모두 공동체의 소유입니다. 균등하게 분배하기로 했습니다. 그들이 개간한 땅과 그들이 지은 집도 모두 공동체의 소유였습니다. 아무도 아무것도 소유하지 않았습니다. 그들은 단지 그것을 공유했습니다. 그것은 공동체였습니다, 여러분. 그것은 우리가 60년대와 70년대에 California –에서 보았던 communes의 선구자이고, 그런데 그것은 유기 야채로 완전했습니다.

식민지의 새로운 총독이 된 브래드포드는 이러한 형태의 집단주의가 수많은 생명을 앗아간 첫 혹독한 겨울만큼이나 순례자들에게 비용이 많이 들고 파괴적이라는 것을 인식했습니다.

그는 과감한 조치를 취하기로 결정했습니다. Bradford는 각 가족에게 일하고 관리할 토지를 할당하여 시장의 힘을 느슨하게 했습니다.

"맞아요.칼 마르크스가 태어나기도 훨씬 이전에 순례자들은 사회주의라고밖에 설명할 수 없는 것을 발견하고 실험했습니다. 그리고 무슨 일이?

작동하지 않았다! 서프라이즈, 서프라이즈, 응?

Bradford와 그의 커뮤니티에서 발견한 것은 가장 창의적이고 근면한 사람들은 개인적인 동기 부여의 힘을 활용할 수 없다면 다른 누구보다 더 열심히 일할 동기가 없다는 것입니다!

그러나 나머지 세계 대부분은 100년이 훨씬 넘는 기간 동안 사회주의를 실험해 왔으며 이를 개선하고 완벽하게 만들고 재발명하려고 노력했지만 순례자들은 일찍이 그것을 영구적으로 폐기하기로 결정했습니다.

Bradford가 이 사회적 실험에 대해 쓴 것은 모든 학생의 역사 수업에 포함되어야 합니다. 그렇다면 앞으로 많은 불필요한 고통을 예방할 수 있을 것입니다.

"'우리가 이 일반적인 경로와 조건에서 겪은 경험은 여러 해 동안 시도되었습니다. 브래드포드는 재산을 빼앗고 공동체를 공동의 부를 가져옴으로써 그들을 행복하고 번영하게 만들며 마치 그들이 신보다 더 지혜로운 것처럼 말했습니다. '이 공동체는 [지금까지] 많은 혼란과 불만을 낳고 그들에게 유익과 위안이 되었을 많은 고용을 지연시키는 것으로 밝혀졌습니다. 노동과 봉사에 가장 유능하고 적합한 젊은이들은 어떤 보상도 받지 않고 다른 남자의 아내와 아이들을 위해 일하기 위해 시간과 힘을 써야 한다고 비난했습니다. 그것은 불의라고 생각했습니다.'

자신을 위해 일할 수 없는데 왜 다른 사람을 위해 일해야 합니까? 점은 무엇인가?

"신사 숙녀 여러분, 그가 무슨 말을 했는지 들었습니까? 순례자들은 사람들이 인센티브 없이는 최선을 다할 수 없다는 것을 알게 되었습니다. 그렇다면 Bradford의 커뮤니티는 다음에 무엇을 시도했습니까? 그들은 사유 재산의 기반이 되는 자본주의 원칙을 불러 일으키면서 오랜 자유 기업의 힘을 활용하지 못했습니다.

모든 가족은 일할 땅을 할당받았고 자신의 농작물과 제품을 판매할 수 있었습니다. 그리고 그 결과는 무엇이었습니까?

Bradford는 '이것은 매우 성공적이었습니다'라고 썼습니다. '모든 사람이 부지런히 일할 수 있게 하여 다른 방법보다 훨씬 더 많은 옥수수를 심었습니다.'

Bradford는 그렇게 많이 들리지 않습니다. 자유민주당, "그가? 1980년대 이전에 공급측면 경제학이 존재할 수 있었을까? 예.

"창세기 41장에 나오는 요셉과 바로의 이야기를 읽어 보세요. 요셉의 제안(창 41:34)에 따라 바로는 '7년 풍년'과 '땅이 무더기' 기간 동안 애굽 사람들의 세금을 20%로 줄였습니다. (창세 41:47)

순식간에 순례자들은 스스로 먹을 수 있는 것보다 더 많은 음식이 있다는 것을 알게 되었습니다. 그래서 그들은 교역소를 세우고 인디언들과 물건을 교환했습니다. 그 이익으로 그들은 런던의 상인들에게 빚을 갚을 수 있었습니다.

그리고 플리머스 정착촌의 성공과 번영은 더 많은 유럽인들을 끌어모았고 '위대한 청교도 이주'로 알려지게 된 일이 시작되었습니다.”

자, 매년 이 프로그램 외에는 이 이야기를 들어본 적이 있나요? 이 교훈이 오늘날 당신의 아이들에게 가르치고 있습니까? 그렇지 않다면 왜 안 됩니까? 순례자의 경험에서 더 중요한 교훈을 얻을 수 있습니까?

본질적으로 인디언 덕분에 우리가 도착했을 때 비버 가죽을 벗기는 법과 옥수수 심는 법을 가르쳐 주었지만 진정한 추수 감사절은 인도와 풍요로움에 대해 주님께 감사하는 것이었습니다. 공동 병을 없애고 본질적으로 자유 시장 자본주의를 시작했습니다. 그들은 그들이 소비할 수 있는 것보다 더 많이 생산했고 인디언들을 저녁 식사에 초대했고 짜잔, 우리는 추수 감사절을 얻었습니다. 그것이 바로 인디언들을 저녁 식사에 초대하고 모든 풍족함에 감사하는 것이 추수감사절의 실화입니다.

이 이야기의 마지막 3분의 2는 전해지지 않습니다.

지금, 나는 이 나라의 풍요로움과 내가 그것에 대해 얼마나 경외하는지에 대해 이야기하고 있었습니다. 기근이 있는 곳으로 갈 수 있고, 우리는 보통 "자, 보라, 사막이 있구나, 보라, 아프리카, 내 말은 물도 없고 모래만 있을 뿐"이라는 이야기를 듣는다.

답이 아닙니다 여러분. 그런 사람들은 동기가 없기 때문에 기도가 없습니다. 그들은 독재 정권과 정부 아래에서 살고 있습니다.

세계의 문제는 자원이 너무 적은 것이 아닙니다. 세계의 문제는 자본주의의 불충분한 분배입니다.

배경 자료를 읽으십시오. 추수감사절 선언문: 조지 워싱턴 1789

조지 워싱턴 1789 2004년 11월 24일

워싱턴의 추수감사절 선언문을 읽어보세요. (오디오)

조지 워싱턴 1789년 추수감사절 선언문. 나는 그것으로 시작하고 싶다. 잠시 쉬었다가 리얼 추수감사절 이야기로 돌아오겠습니다. 먼저, 조지 워싱턴이 1789년에 선언한 내용은 다음과 같습니다.

전능하신 하나님의 섭리를 인정하고, 그의 뜻에 순종하고, 그의 은혜에 감사하며, 그의 보호와 은총을 겸손히 간구하는 것이 모든 국가의 의무인 반면, 나는 미국 국민들에게 전능하신 하나님의 많은 신호적 은총을 감사하는 마음으로 인정하고 특히 그들의 안전과 행복을 위한 정부 형태를 평화롭게 수립할 기회를 줌으로써 준수해야 하는 공개적인 감사와 기도의 날을 추천합니다. ."

그러므로 이제 나는 이 주의 사람들이 그 위대하고 영광스러운 존재를 섬기기 위해 다음 날인 11월 26일 목요일을 추천하고 지정합니다. 그러면 우리 모두가 하나가 되어 그에게 진실하고 겸손한 감사를 표하며, 국가가 되기 전에 이 나라의 사람들을 친절하게 돌보고 보호해 주신 데 대해, 신호와 다양한 자비와 우리가 그 이후로 누리고 있는 고요함, 연합, 풍요 속에서 경험한 그의 섭리의 호의적인 개입 - 우리의 안전과 행복을 위한 정부의 헌법을 수립할 수 있는 평화롭고 합리적인 방식 , 특히 최근에 제정된 국가적 자유 - 우리가 누리는 시민적 종교적 자유와 유용한 지식을 획득하고 확산하는 수단을 위해, 그리고 일반적으로 모든 크고 다양한 호의를 위해 그가 우리에게 기꺼이 수여한 rs.

또한 우리는 위대한 주님이시며 열방의 통치자이신 주님께 가장 겸손하게 우리의 기도와 간구를 드리며 우리의 국가적 범법과 기타 범법을 용서해 달라고 간청할 수 있습니다. 여러 가지 상대적 의무를 적절하고 적시에 - 현명하고 정의로우며 헌법적 법률의 정부가 되어 신중하고 충실하게 집행하고 복종함으로써 우리의 국가 정부가 모든 국민에게 축복이 되도록 하는 것 - 모든 군주를 보호하고 인도하는 것 국가(특히 우리에게 친절을 베푼 국가)와 좋은 정부, 평화 및 화합으로 그들을 축복하기 위해 -- 참된 종교와 미덕에 대한 지식과 실천을 촉진하고 그들 사이에서 과학의 [원문] 증가 그리고 우리는 일반적으로 모든 인류에게 그가 가장 잘 알고 있는 일시적인 번영의 정도를 부여합니다.

1789년 우리 주님의 해 10월 3일 뉴욕 시에서 내 손으로 주어졌습니다.

내가 하나님에 대한 언급의 수를 세기를 원하십니까? 첫 번째 줄만 어떻습니까? “그런데 전능하신 하나님의 섭리를 인정하고, 그 뜻에 순종하고, 그 은혜에 감사하고, 그의 보호와 은총을 겸손히 간구하는 것은 모든 민족의 의무입니다.” 봅시다. 첫 번째 절에만 하나, 둘, 셋, 네 개의 참조가 있습니다. 이 얼마나 광신도인가, 조지 워싱턴! 당신이 그 말을 듣고 싶었을 뿐입니다. 그것이 1789년의 첫 번째 추수감사절 선언입니다. 추수감사절의 실제 이야기 -- 그런데, 제가 방금 읽어드린 실제 이야기가 계속되고 있습니다. 감사는 인디언이 아니라 하나님께 드렸습니다.

번역 끝 http://www.rushlimbaugh.com/home/daily/site_112106/content/gwtgp.member.html

역사 전반에 걸쳐 더 많은 추수 감사절 선언문. 대륙회의 || 링컨 || 레이건 || GWB

게시해 주셔서 감사합니다. 나는 매년 추수감사절에 대한 러쉬의 이야기를 항상 고대하고 있습니다. 대단해!


Rush Limbaugh는 식품 정의를 '자유에 대한 전쟁'의 일부라고 부릅니다 - 레시피

게시일 2006년 11월 22일 오전 5:58:35 PST ~에 의해 Matchett-PI

RUSH: 좋아요, 추수감사절의 실제 이야기를 할 시간입니다. 먼저 여러분과 공유하고 싶습니다. 그리고 마지막 통화인 수지에 대해 말씀드리고자 합니다. 때때로 그녀는 낙관적이지 못하다. 자, 나는 이것이 당신이 뛰어 다니고 정말로 낙관적 인 느낌을 줄 수있는 것에 대한 자격이 될 것인지 모르겠습니다. 요전날 뭔가 충격을 받았습니다. (그런데 참 많이 와닿네요.) 금요일 저녁에 디너파티에 갔는데 제가 사는 곳이 여기 뷔페였는데 브레이커스 호텔에 가서 앤 쿨터를 소개하고 상을 주기 전에 David Horowitz의 복원 주말을 위해. 이 bash에는 많은 사람들이 있었고 뷔페를 걸으며 모든 음식, 새우, 모든 야채와 모든 것, 디저트를 보면서 그냥 충격을 받았습니다.

[]나는 아프가니스탄 여행을 회상하기 시작했습니다. 나는 내가 본 것 중 가장 믿을 수 없는 인간의 생활 환경을 보았고, 우리가 당연하게 여기는 방식으로 음식을 먹는 평균적인 아프가니스탄인의 수가 놀랍도록 많다는 사실을 말씀드릴 수 있습니다. 우리는 하루 종일 이것 또는 저것의 부족에 대한 비관적인 이야기를 듣습니다. 우리는 30년 안에 모든 식용 물고기의 바다를 고갈시킬 것입니다. 그것이 도대체 무슨 어리석은 생각이든, 그리고 우리는 이러한 종류의 이야기를 몇 년 동안 들어왔습니다. , 우리는 종을 파괴하고 있습니다. 실제로 생각을 멈추고 생각하면 항상 놀랍습니다. 그냥 식료품 가게를 방문하십시오. 이 나라에 얼마나 많은 식료품 가게가 있는지 상상해보십시오. 이 나라의 식품 생산량만 보아도 식료품점에 있는 식품의 상대적으로 저렴한 가격을 보십시오.

거기에서 고가의 품목을 찾을 수 있지만 필수품인 장바구니 가격입니다. 사람은 먹어야 합니다. 맛집이나 그런거 가지 않는 이상 가격 흥정의 여지가 별로 없지만, 그런 곳에서도 원하면 구할 수 있어요. 이 나라에서 생산되는 음식의 양, 그 양이 어마어마합니다. 당신이 어디에 있든, 식료품점이나 저녁 식사를 할 때 식당에서 그런 장소가 수백만 개나 상상해 보십시오. , 같은 재료로 만든 다음, 추수감사절을 보내고 있는 집이나, 당신이 있는 곳, 식당이나 그 밖의 다른 곳에 모든 것을 놓아두는 것이 저에게는 정말 놀랍습니다. 우리가 굶어 죽거나 기근이 닥치게 될 것이라는 이 모든 예측에 맞서 이 모든 것을 생산하고 제공하는 지구의 능력, 인구 폭발로 인해 이러한 모든 사치와 기회가 사라질 것입니다.

그냥. 모르겠어요. 때때로 나는 그것을 생산하는 것과 아무 관련이 없기 때문에 나를 압도합니다. 하시는 분들이 계시는데 저는 그냥 의외네요. 제가 낙관적인 이유 등을 물으신다면, 그 나라에 대한 경외감 때문입니다.

다른 세계와 비교하고 우리가 견뎌야 하는 공격과 우리 자신의 내부 병조차도 이 나라를 미워하는 이 나라를 아직도 보고, 보십시오, 당신이 원하면 가장 기본적인 것부터. 중고차 주차장에 자동차가 몇 대 있는지, 폐차장에 자동차가 몇 대 있는지 보십시오. 아프가니스탄이나 쿠바 같은 곳에서 달리고 있는 폐차장에 있는 차들입니다.

우리는 너무 많은 영역에서 단지 기본이 너무 당연하게 여겨져 그들이 대표하는 것의 가치가 간과되는 경우가 많다고 생각합니다.

우리는 고기를 먹고 싶지 않거나 생선을 먹고 싶지 않은 이상한 사람도 만족시킬 수 있습니다. 당신의 요리 특성이 무엇이든, 음식에 대한 모든 공격에도 불구하고 누군가가 당신이 원하는 것을 얻을 수 있는지 확인합니다. 있었던 사업.

어쨌든, 내 책 "내가 그렇게 말했잖아!"에서 내가 쓴 추수감사절의 실제 이야기로 인도합니다. 우리는 여기 6장에 있습니다.

1620년 8월 1일 메이플라워호가 출항했습니다. William Bradford가 이끄는 40명의 순례자를 포함하여 총 102명의 승객을 태웠습니다. 여정에서 브래드포드는 종교적 신념에 관계없이 새로운 공동체의 모든 구성원에게 공정하고 평등한 법을 제정하는 계약, 즉 계약을 맺었습니다.

메이플라워 협약에 표현된 혁명적 아이디어는 어디에서 왔습니까? 성경에서. 순례자들은 구약과 신약의 교훈에 완전히 빠져 있는 사람들이었습니다. 그들은 고대 이스라엘 사람들을 본보기로 삼았습니다. 그리고 성경에 나와 있는 성경적 선례 때문에 그들은 그들의 실험이 성공할 것이라는 것을 결코 의심하지 않았습니다.

"하지만 이것은 유람선이 아니었어요, 친구들. 신대륙으로 가는 여정은 멀고도 험난했습니다. 그리고 11월에 순례자들이 뉴잉글랜드에 상륙했을 때, Bradford의 상세한 일지에 따르면 그들은 춥고 황량하고 황량한 황야를 발견했습니다.' 그곳은 케네디 가족의 고향이 될 운명이었습니다. "그들을 맞이할 친구가 없었습니다. 그들을 보호할 집이 없었습니다. 재충전할 수 있는 여관이 없었습니다. 그리고 그들이 자유를 위해 바친 희생은 이제 시작에 불과했습니다.

첫 겨울 동안 브래드포드 자신의 아내를 포함한 순례자의 절반이 기아, 질병 또는 노출로 사망했습니다.

'드디어 봄이 왔을 때 인디언들은 정착민들에게 옥수수 심는 법, 물고기는 대구, 비버는 외투를 만드는 법을 가르쳤습니다.' 그렇습니다. 백인에게 짐승의 가죽을 벗기는 법을 가르친 것은 인디언이었습니다. "순례자들의 삶은 나아졌지만 아직 번영하지 못했습니다! 이것은 현대 미국 역사 수업이 종종 끝나는 곳이기 때문에 이해하는 것이 중요합니다. "추수감사절은 실제로 일부 교과서에서는 구약과 신약의 전통에 근거한 경건한 감사의 표현이 아니라 순례자들이 인디언들의 생명을 구한 것에 대해 감사를 표하는 휴일로 설명되어 있습니다.

다음은 생략된 [추수 감사절] 부분입니다. 순례자들이 런던에서 상인 후원자와 맺은 원래 계약은 그들이 생산한 모든 것이 공동 상점에 들어가도록 요구했으며 지역 사회의 각 구성원은 보통주.

"그들이 개간한 땅과 지은 집도 모두 공동체의 소유입니다. 균등하게 분배하기로 했습니다. 그들이 개간한 땅과 그들이 지은 집도 모두 공동체의 소유였습니다. 아무도 아무것도 소유하지 않았습니다. 그들은 단지 그것을 공유했습니다. 그것은 공동체였습니다, 여러분. 그것은 우리가 60년대와 70년대에 California –에서 보았던 communes의 선구자이고, 그런데 그것은 유기 야채로 완전했습니다.

식민지의 새로운 총독이 된 브래드포드는 이러한 형태의 집단주의가 수많은 생명을 앗아간 첫 혹독한 겨울만큼이나 순례자들에게 비용이 많이 들고 파괴적이라는 것을 인식했습니다.

그는 과감한 조치를 취하기로 결정했습니다. Bradford는 각 가족에게 일하고 관리할 토지를 할당하여 시장의 힘을 느슨하게 했습니다.

"맞아요. 칼 마르크스가 태어나기도 훨씬 이전에 순례자들은 사회주의라고밖에 설명할 수 없는 것을 발견하고 실험했습니다. 그리고 무슨 일이?

작동하지 않았다! 서프라이즈, 서프라이즈, 응?

Bradford와 그의 커뮤니티에서 발견한 것은 가장 창의적이고 근면한 사람들은 개인적인 동기 부여의 힘을 활용할 수 없다면 다른 누구보다 더 열심히 일할 동기가 없다는 것입니다!

그러나 나머지 세계 대부분은 100년이 훨씬 넘는 기간 동안 사회주의를 실험해 왔으며 이를 개선하고 완벽하게 만들고 재발명하려고 노력했지만 순례자들은 일찍이 그것을 영구적으로 폐기하기로 결정했습니다.

Bradford가 이 사회적 실험에 대해 쓴 것은 모든 학생의 역사 수업에 포함되어야 합니다. 그렇다면 앞으로 많은 불필요한 고통을 예방할 수 있을 것입니다.

"'우리가 이 일반적인 경로와 조건에서 겪은 경험은 여러 해 동안 시도되었습니다. 브래드포드는 재산을 빼앗고 공동체를 공동의 부를 가져옴으로써 그들을 행복하고 번영하게 만들며 마치 그들이 신보다 더 지혜로운 것처럼 말했습니다. '이 공동체는 [지금까지] 많은 혼란과 불만을 낳고 그들에게 유익과 위안이 되었을 많은 고용을 지연시키는 것으로 밝혀졌습니다. 노동과 봉사에 가장 유능하고 적합한 젊은이들은 어떤 보상도 받지 않고 다른 남자의 아내와 아이들을 위해 일하기 위해 시간과 힘을 써야 한다고 비난했습니다. 그것은 불의라고 생각했습니다.'

자신을 위해 일할 수 없는데 왜 다른 사람을 위해 일해야 합니까? 점은 무엇인가?

"신사 숙녀 여러분, 그가 무슨 말을 했는지 들었습니까? 순례자들은 사람들이 인센티브 없이는 최선을 다할 수 없다는 것을 알게 되었습니다. 그렇다면 Bradford의 커뮤니티는 다음에 무엇을 시도했습니까? 그들은 사유 재산의 기반이 되는 자본주의 원칙을 불러 일으키면서 오랜 자유 기업의 힘을 활용하지 못했습니다.

모든 가족은 일할 땅을 할당받았고 자신의 농작물과 제품을 판매할 수 있었습니다. 그리고 그 결과는 무엇이었습니까?

Bradford는 '이것은 매우 성공적이었습니다'라고 썼습니다. '모든 사람이 부지런히 일할 수 있게 하여 다른 방법보다 훨씬 더 많은 옥수수를 심었습니다.'

Bradford는 그렇게 많이 들리지 않습니다. 자유민주당, "그가? 1980년대 이전에 공급측면 경제학이 존재할 수 있었을까? 예.

"창세기 41장에 나오는 요셉과 바로의 이야기를 읽어 보세요. 요셉의 제안(창 41:34)에 따라 바로는 '7년 풍년'과 '땅이 무더기' 기간 동안 애굽 사람들의 세금을 20%로 줄였습니다. (창세 41:47)

순식간에 순례자들은 스스로 먹을 수 있는 것보다 더 많은 음식이 있다는 것을 알게 되었습니다. 그래서 그들은 교역소를 세우고 인디언들과 물건을 교환했습니다. 그 이익으로 그들은 런던의 상인들에게 빚을 갚을 수 있었습니다.

그리고 플리머스 정착촌의 성공과 번영은 더 많은 유럽인들을 끌어모았고 '위대한 청교도 이주'로 알려지게 된 일이 시작되었습니다.”

자, 매년 이 프로그램 외에는 이 이야기를 들어본 적이 있나요? 이 교훈이 오늘날 당신의 아이들에게 가르치고 있습니까? 그렇지 않다면 왜 안 됩니까? 순례자의 경험에서 더 중요한 교훈을 얻을 수 있습니까?

본질적으로 인디언 덕분에 우리가 도착했을 때 비버 가죽을 벗기는 법과 옥수수 심는 법을 가르쳐 주었지만 진정한 추수 감사절은 인도와 풍요로움에 대해 주님께 감사하는 것이었습니다. 공동 병을 없애고 본질적으로 자유 시장 자본주의를 시작했습니다. 그들은 그들이 소비할 수 있는 것보다 더 많이 생산했고 인디언들을 저녁 식사에 초대했고 짜잔, 우리는 추수 감사절을 얻었습니다. 그것이 바로 인디언들을 저녁 식사에 초대하고 모든 풍족함에 감사하는 것이 추수감사절의 실화입니다.

이 이야기의 마지막 3분의 2는 전해지지 않습니다.

지금, 나는 이 나라의 풍요로움과 내가 그것에 대해 얼마나 경외하는지에 대해 이야기하고 있었습니다. 기근이 있는 곳으로 갈 수 있고, 우리는 보통 "자, 보라, 사막이 있구나, 보라, 아프리카, 내 말은 물도 없고 모래만 있을 뿐"이라는 이야기를 듣는다.

답이 아닙니다 여러분. 그런 사람들은 동기가 없기 때문에 기도가 없습니다. 그들은 독재 정권과 정부 아래에서 살고 있습니다.

세계의 문제는 자원이 너무 적은 것이 아닙니다. 세계의 문제는 자본주의의 불충분한 분배입니다.

배경 자료를 읽으십시오. 추수감사절 선언문: 조지 워싱턴 1789

조지 워싱턴 1789 2004년 11월 24일

워싱턴의 추수감사절 선언문을 읽어보세요. (오디오)

조지 워싱턴 1789년 추수감사절 선언문. 나는 그것으로 시작하고 싶다. 잠시 쉬었다가 리얼 추수감사절 이야기로 돌아오겠습니다. 먼저, 조지 워싱턴이 1789년에 선언한 내용은 다음과 같습니다.

전능하신 하나님의 섭리를 인정하고, 그의 뜻에 순종하고, 그의 은혜에 감사하며, 그의 보호와 은총을 겸손히 간구하는 것이 모든 국가의 의무인 반면, 나는 미국 국민들에게 전능하신 하나님의 많은 신호적 은총을 감사하는 마음으로 인정하고 특히 그들의 안전과 행복을 위한 정부 형태를 평화롭게 수립할 기회를 줌으로써 준수해야 하는 공개적인 감사와 기도의 날을 추천합니다. ."

그러므로 이제 나는 이 주의 사람들이 그 위대하고 영광스러운 존재를 섬기기 위해 다음 날인 11월 26일 목요일을 추천하고 지정합니다. 그러면 우리 모두가 하나가 되어 그에게 진실하고 겸손한 감사를 표하며, 국가가 되기 전에 이 나라의 사람들을 친절하게 돌보고 보호해 주신 데 대해, 신호와 다양한 자비와 우리가 그 이후로 누리고 있는 고요함, 연합, 풍요 속에서 경험한 그의 섭리의 호의적인 개입 - 우리의 안전과 행복을 위한 정부의 헌법을 수립할 수 있는 평화롭고 합리적인 방식 , 특히 최근에 제정된 국가적 자유 - 우리가 누리는 시민적 종교적 자유와 유용한 지식을 획득하고 확산하는 수단을 위해, 그리고 일반적으로 모든 크고 다양한 호의를 위해 그가 우리에게 기꺼이 수여한 rs.

또한 우리는 위대한 주님이시며 열방의 통치자이신 주님께 가장 겸손하게 우리의 기도와 간구를 드리며 우리의 국가적 범법과 기타 범법을 용서해 달라고 간청할 수 있습니다. 여러 가지 상대적 의무를 적절하고 적시에 - 현명하고 정의로우며 헌법적 법률의 정부가 되어 신중하고 충실하게 집행하고 복종함으로써 우리의 국가 정부가 모든 국민에게 축복이 되도록 하는 것 - 모든 군주를 보호하고 인도하는 것 국가(특히 우리에게 친절을 베푼 국가)와 좋은 정부, 평화 및 화합으로 그들을 축복하기 위해 -- 참된 종교와 미덕에 대한 지식과 실천을 촉진하고 그들 사이에서 과학의 [원문] 증가 그리고 우리는 일반적으로 모든 인류에게 그가 가장 잘 알고 있는 일시적인 번영의 정도를 부여합니다.

1789년 우리 주님의 해 10월 3일 뉴욕 시에서 내 손으로 주어졌습니다.

내가 하나님에 대한 언급의 수를 세기를 원하십니까? 첫 번째 줄만 어떻습니까? “그런데 전능하신 하나님의 섭리를 인정하고, 그 뜻에 순종하고, 그 은혜에 감사하고, 그의 보호와 은총을 겸손히 간구하는 것은 모든 민족의 의무입니다.” 봅시다. 첫 번째 절에만 하나, 둘, 셋, 네 개의 참조가 있습니다. 이 얼마나 광신도인가, 조지 워싱턴! 당신이 그 말을 듣고 싶었을 뿐입니다. 그것이 1789년의 첫 번째 추수감사절 선언입니다. 추수감사절의 실제 이야기 -- 그런데, 제가 방금 읽어드린 실제 이야기가 계속되고 있습니다. 감사는 인디언이 아니라 하나님께 드렸습니다.

번역 끝 http://www.rushlimbaugh.com/home/daily/site_112106/content/gwtgp.member.html

역사 전반에 걸쳐 더 많은 추수 감사절 선언문. 대륙회의 || 링컨 || 레이건 || GWB

게시해 주셔서 감사합니다. 나는 매년 추수감사절에 대한 러쉬의 이야기를 항상 고대하고 있습니다. 대단해!